Por lo que las lenguas son para un signo, ... de la ira y el castigo infligido a una gente rebelde y incrédula, y no de gracia y amabilidad, como profetizar, o hablar con ellos por los profetas, fue; Y así es una inferencia de lo que se dice en el versículo anterior, y muestra que no había ninguna razón por la que los creyentes deberían ser muy deseosos de ellos. Pero si estas palabras se refieren a todo lo que se dice antes sobre este tema, la palabra "signo" se puede tomar para un milagro; y por lo tanto, se forma un nuevo argumento contra un aficionado a los diversos lenguas, y el uso de ellos en la adoración pública, mostrando la preferencia de la profecía para ellos; Porque hablar con los buceadores se usó de una manera milagrosa,.

No para ellos que creen; que no tienen necesidad de milagros para llamar su atención sobre lo que se dice, y que puede obtener crédito con ellos, o para confirmar su fe en él:

Pero a ellos que no creen; para prepararlos para escuchar lo que les podría sugerirse, cuando ven que las personas que hablan fueron dañadas con poderes milagrosos, y para involucrar su consentimiento y creerlo; y así, con tales personas, y para tales propósitos, fue el don de hablar con las lenguas de los buzos utilizados por los apóstoles, Hechos 2:4 pero en la medida en que la Iglesia Corintia consistió en creyentes, no había necesidad de tal señal o milagro entre ellos; Por lo tanto, si deseaban tales regalos, y para hacer uso de ellos, deberían elegir hacerlo, no en la Iglesia, sino entre los incrédulos:

Pero profetizar no servir para ellos que no creen; Es decir, no solo para ellos; para profetizar o explicar los escritos proféticos, o predicar la palabra, puede ser, y con frecuencia es, los medios de convertir a los incrédulos; Sin embargo, este no es el único uso, ni sirve para, o administrar la comodidad a los incrédulos como tal; pero es rentable para, y sirve.

Para ellos, lo que cree: es para su edificación, exhortación y comodidad, 1 Corintios 14:4 es el medio para construirlos en su fe más sagrada; de acelerar y revolverlos hasta el ejercicio de la gracia, y el rendimiento del deber; de consolarlos bajo diversas angustias, hacia adentro y hacia afuera; y de establecer, fortalecerse y resolverlos, y, por lo tanto, mucho más elegibles para ser usados ​​en una iglesia de Cristo, que hablar con lenguas.

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