porque [y esta falta de distinción de parte de Dios es probada además por la Escritura, porque, dice], Cualquiera que invocare el nombre [es decir, persona— Proverbios 18:10 ; Salmo 18:2-3 ] del Señor serán salvos .

[ Joel 2:32 . Este pasaje es citado por Simón Pedro en Hechos 2:21 . En lugar de "Señor", Joel tiene la palabra "Jehová", término que los judíos consideran que describe a Dios el Padre. La aplicación de esta palabra a Cristo por parte de Pablo (y así se aplica a Cristo, como muestra el siguiente versículo) es prueba de la divinidad de nuestro Señor.

"No hay", dice Alford, "difícilmente una prueba más fuerte, o una más irrefutable por parte de aquellos que niegan la divinidad de nuestro bendito Señor, de la aplicación sin vacilación a Él por parte del apóstol del nombre y los atributos de Jehová". (Comp. 1 Corintios 1:2 ) Es evidente que el mero clamor, "¡Señor, Señor!" de nada sirve ( Mateo 7:21-23 ).

Uno debe invocar a Jesús como él lo indique, y debe aceptarlo con adoración como el Hijo y la Revelación de Dios. "El lenguaje", dice Johnson, "dondequiera que se use, implica venir al Señor e invocarlo de la manera señalada. (Comp. Hechos 22:16 ; Hechos 2:21 ; Génesis 12:8 )". y naturaleza universal del evangelio, el apóstol nos prepara para su siguiente párrafo, que presenta el pensamiento de la extensión. Lo que Dios ha hecho gratuito y para todos debe ser publicado y ofrecido a todos. ¡Qué irrazonable, por tanto, el odio que los judíos tenían hacia Pablo por ser apóstol de los gentiles!]

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