Romanos 3:26

para la manifestación, digo, de su justicia en este tiempo presente, a fin de que él mismo sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús. [Dios presentó (o exhibió en su sangre en la cruz) a Jesucristo como un sacrificio propiciatorio (es decir, un sacrificio que justificaría a Dios al perdonar a los pecadores) para el beneficio de aquellos que, a través de la fe en él, lo presentarían a Dios como tal.

Y Dios lo presentó así como un sacrificio sangriento, para que él pudiera, en él, mostrar su justicia (es decir, su justicia retributiva, su odio al pecado, y firmeza en castigarlo), porque esta justicia retributiva de Dios tenía por mucho tiempo tiempo había sido oscurecido por su conducta hacia los pecadores, porque había pasado por alto, o dejado solo parcialmente castigados, los pecados cometidos en otro tiempo (es decir, todos los pecados cometidos antes de la muerte de Cristo), porque no los había perdonado ni castigado por completo, sino que había pasado por alto. ellos encima, reservándose el pleno castigo de ellos para infligirlo a Jesús al sufrir en la cruz ( Isaías 53:4-6 ); para que también de la cruz brotara el perdón pleno ( Juan 1:29 ; 1 Juan 1:7 ; Apocalipsis 1:5 ; Apocalipsis 7:14), Dios absteniéndose de castigar al hombre porque anticipó este método de perdonarlo.

Así Dios explicó, o aclaró, su conducta anterior, al presentar, en estos días, a su Hijo crucificado como sacrificio propiciatorio, para que él pudiera mostrarse, no solo condenando, sino justo y, sin embargo, el que justifica al que tiene fe. en Jesús. Así Pablo pone de manifiesto que los sacrificios del Antiguo Testamento eran tipos, y por ellos Dios mostró paciencia, esperando a Cristo, el verdadero sacrificio propiciatorio, en cuyos sufrimientos en la cruz Dios castigó el pecado, para tener misericordia y conceder perdón al pecador. El sacrificio propiciatorio de Cristo sólo podía tener lugar con su libre y pleno consentimiento, porque de otro modo habría sido injusto castigar a un ser por el pecado de otro.]