Dios no lo quiera: sí, que Dios sea hallado veraz, pero todo hombre mentiroso; como está escrito [ Salmo 51:4 ], para que seas justificado en tus palabras, y prevalezcas en el juicio . [Cierto, el judío, por su incredulidad, no había podido mejorar su ventaja al poseer las Escrituras; pero eso no alteró el hecho de que él había tenido la ventaja.

Él había fallado, pero Dios no había fallado. Si la incredulidad del judío hubiera hecho que Dios rompiera sus promesas, entonces ciertamente se podría haber cuestionado la ventaja del judío, porque en ese caso habría resultado ser una cantidad que se desvanece. Pero, por el contrario, Dios había mantenido la fe, y así la ventaja, aunque no mejoraba, había sido una cantidad permanente. Y esto concuerda con la santidad y la impecabilidad de Dios. Él es siempre irreprensible, y debido a que lo es, siempre se debe suponer que lo es, aunque tal suposición debería implicar la presunción de que todos los hombres son falsos y falsos, como, de hecho, lo son en comparación con él: porque David testificó de la justicia incomparable de Dios, que fue una justicia que absolvió a Dios de toda infidelidad a sus palabras, y que lo hace prevalecer cada vez que los hombres lo piden cuentas o lo juzgan].

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