1 Tesalonicenses 4:10

“Porque en verdad lo hacéis con todos los hermanos que están en toda Macedonia. Pero os exhortamos, hermanos, a que abundéis cada vez más”

“Porque en verdad lo hacéis”: Crédito donde se debe crédito. Dios no es injusto ni irrazonable. Las personas, incluso los nuevos conversos, pueden aplicar Sus enseñanzas ( 1 Juan 5:3 ). “Todos los hermanos que están en toda Macedonia”: Esto incluiría a los hermanos en Filipos y Berea. “Todos sus hermanos en la fe han sido objeto de su afectuosa consideración o recipientes de su amorosa ayuda” (Erdman p.

56). “Dado que Tesalónica era un importante centro comercial y puerto, es muy probable que cristianos de otras ciudades de Macedonia la visitaran. Se alegrarían de recibir la hospitalidad de los cristianos locales ( Hebreos 13:1 ; 1 Pedro 4:9 ), ya que en el mundo antiguo era difícil para los viajeros obtener alojamiento decente excepto de amigos” (Marshall p.

115). “Pero os exhortamos a que abundéis cada vez más”: “Os exhortamos a esforzaros aún más” (TCNT). “Los cristianos nunca deben cansarse de hacer el bien. Recostarse satisfecho con lo que uno ha hecho es hacer sonar el toque de campana del servicio cristiano efectivo” (Morris p. 131). El cristianismo es la vida abundante ( 1 Corintios 15:58 ).

Es la vida de cuánto. puede hacer por Dios, o qué otra cosa puede hacer. ¿hacer? Necesitamos "abundar" porque siempre sucederán o surgirán cosas que "pondrán a prueba" nuestro amor mutuo ( Efesios 4:31 ; Colosenses 3:13 ).

En cuanto al trabajo

Stott señala: “Paul avanza en esta sección de la castidad a la caridad, del control del sexo a la importancia del trabajo. Parece claro que lo hubo. grupo en la iglesia de Tesalónica que necesitaba. clase muy diferente de instrucción y exhortación” (p. 87). “Esta es la primera indicación que hemos tenido en esta epístola de que había algunos que estaban tan entusiasmados con todas las cosas maravillosas de la fe cristiana que no se molestaban en ganarse la vida” (Morris p.

132). La mayoría siente que este descuido del trabajo se debió a las especulaciones sobre la Segunda Venida. Stott señala: “Pero, ¿por qué algunos cristianos tesalonicenses abandonaron sus trabajos? Se han hecho varias sugerencias. Algunos piensan que lo hubo. escasez de trabajo en la ciudad. Pero Pablo da a entender que los ociosos no quieren, no son incapaces, de trabajar ( 2 Tesalonicenses 3:10 ).

Otros creen que habían adoptado el desdén griego por las artesanías o la idea superespiritual de que los cristianos deberían predicar, no trabajar. Parece probable que algunos hayan malinterpretado la enseñanza de Pablo sobre la Parusía (Segunda Venida) y hayan dejado de trabajar en la creencia errónea de que era inminente” (p. 88).

Hendriksen observa: “Aunque no hay nada aquí que pruebe. conexión entre las condiciones en la iglesia y el entusiasmo por el regreso esperado de Cristo, tal. la conexión es, sin embargo, probable. Ver com. 2 Tesalonicenses 2:1 . Nótese también que aquí en 1 Tesalonicenses 4:1 las tres amonestaciones son seguidas inmediatamente por instrucción con referencia a la segunda venida” (p. 105).