“Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo”

“Gracia”: “Una de las palabras principales de la epístola. Se usa 13 veces” (Vincent p. 363).“Y el Señor Jesucristo”: Al colocar a Jesús al lado del Padre como. fuente de gracia y paz, Pablo demuestra que Jesús debe ser visto como igual al Padre. Compare 1 Pedro 4:7 con Colosenses 3:15 .

'Señor': “Poco antes de la venida de Jesús, la palabra 'Señor' se convirtió en el equivalente griego del nombre hebreo 'Jehová' o 'Yahweh' en la versión de las Escrituras de la Septuaginta. Todas las implicaciones del término se aplican a Jesús; Él es nuestro dueño y amo; Él es Dios” (Boles p. 200). La gracia y la paz de Dios son sólo para aquellos "en Cristo Jesús". No hay paz para los que están fuera de Cristo ( Juan 3:36 ).

Que Dios sea alabado por todo lo siguiente

“Con este versículo profundo ( Efesios 1:3 ), Pablo comenzó. doxología que se extiende hasta el versículo 14, compuesta de una oración larga. En él se usan algunas de las palabras más grandiosas del vocabulario del cristianismo, como adopción, redención, predestinado, herencia y sellado” (Coffman, págs. 118-119). “En griego, el largo pasaje del verso.

al versículo 14 es una frase, don tras don y maravilla tras maravilla de Dios pasan ante nuestros ojos” (Barclay, págs. 76-77). “Como Pablo dicta, su discurso sale de su boca en cascada continua. 'Entramos en esta epístola a través. magnífica puerta de entrada'. Es 'una cadena de oro' de muchos eslabones, o. 'caleidoscopio de luces deslumbrantes y colores cambiantes'. William Hendriksen lo compara con "una bola de nieve cayendo". colina, ganando volumen a medida que desciende'” (Stott p. 32).

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