Filipenses 4:12

“Sé cómo ser humillado, y. sepa también cómo abundar: en todo y en todas las cosas tener. aprendió el secreto tanto para saciarse como para tener hambre, tanto para tener abundancia como para tener necesidad”

"Se cómo":. saber cómo adaptarse a tales circunstancias externas, y. saber cómo rodar con los golpes. Pablo está diciendo: “Yo sé cómo manejar la vida”. O, "Sé cómo hacer frente". “Ser humillado”: ​​“Llevar la vida con medios humildes” (NASV). “Sé cómo vivir cuando las cosas son difíciles” (Phi). “Ser humillado” (Robertson p. 461). Pablo tuvo muchas oportunidades de practicar el contentamiento en circunstancias humildes ( Hechos 14:19 ; Hechos 16:22 ; Hechos 17:13 ; Hechos 18:12 ; Capítulos 21-27; 2 Corintios 4:11 ; 2 Corintios 6:4 ; 2 Corintios 11:27 ; 2 Corintios 11:33). “Sabía lo que significaba el hambre, la sed, el ayuno, el frío, la desnudez, el sufrimiento físico, la tortura mental y la persecución” (Hendriksen p. 205).

A menudo, es fácil que las personas olviden que las circunstancias difíciles implican más que sufrimiento. También traen consigo. gran oportunidad para un crecimiento espiritual real ( Romanos 5:3 ; Santiago 1:2 ; 2 Corintios 1:8 ).

Es difícil desarrollar rasgos como la paciencia y la confianza en Dios, si nunca nos hemos enfrentado a circunstancias que exigieran verdadera paciencia y confianza durante un período prolongado de tiempo .

'Cómo abundar': 'Sé lo que es tener más que suficiente' (Rhm). “Sé afrontar la prosperidad” (TCNT). “Cómo vivir en medio de la abundancia” (Wey). “Cómo disfrutar de la abundancia” (Gspd). Toda la vida de Pablo en el servicio de Dios no fue vivida. existencia básica. También disfrutó de cierta prosperidad material. “No toda la vida de Paul estuvo marcada por. calambres y falta opresiva de recursos.

Sabía que se necesitaba la gracia para manejar la prosperidad tanto como la penuria” (Hawthorne, págs. 199-200). Tanto la abundancia como la escasez tienen sus propias tentaciones únicas ( Proverbios 30:8 ; 1 Timoteo 6:6 ; 1 Timoteo 6:17 ).

“Pablo está bien familiarizado con estas experiencias opuestas: ser hecho muy humilde—abundar o estar en medio de la abundancia. La idea es que él sepa cómo adaptarse a cualquiera de los dos con igual satisfacción” (Lenski p. 889). Desafortunadamente, muchas personas no pueden manejar la prosperidad y se sienten inquietas si las cosas van demasiado bien. Sienten que tal buena fortuna no puede durar, por lo que en lugar de esperar ansiosamente el día en que pueda terminar, hacen que se acabe ellos mismos, es decir, socavan su propio éxito.

Otros nunca pueden tomarse el tiempo y simplemente disfrutar los frutos de su prosperidad ( Eclesiastés 2:10 ). “En todo y en todas las cosas”: “En todas las circunstancias” (Wms). “En todas y cada una de las experiencias humanas” (TCNT).

“He aprendido el secreto”: “Aprendí”, vuelve a subrayar el hecho de que el contentamiento no era genético. parte de la naturaleza de Pablo, y que tal instrucción venía de afuera. El hombre, por sí mismo y por su propio ingenio, no puede traer un verdadero contentamiento sobre sí mismo ( Jeremias 2:23 ), y todas las filosofías humanas fallarán en proporcionar un verdadero contentamiento.

El cristiano es la persona que se ha negado a conformarse con lo que es. distante segundo mejor. La frase “aprendió el secreto”, “tiene un trasfondo interesante. Muchos eruditos creen que sí. la historia pagana, siendo utilizado de los ritos de iniciación en las antiguas 'religiones de misterio'. Por lo tanto, puede sugerir lo que no se conoce comúnmente (¡y cuán pocos conocen la satisfacción real!), y posiblemente implica eso. se ha soportado un proceso difícil” (Jackson p.

86). Sin embargo, a diferencia de las religiones paganas, este "secreto" se da a conocer a todos. ¡Cualquiera que quiera contentarse con los términos de Dios puede tenerlo! Estos versículos revelan algo acerca de la vida de Pablo: “Él conoce las alegrías y las preocupaciones de la vida, la prosperidad y la adversidad, los días 'buenos' y los días 'malos', las circunstancias favorables y desfavorables” (Muller p. 147).