αύτοί ( G846 ) ellos mismos; gente en general (Moore),
άπαγγέλλουσιν praes. Indiana. Actuar. de απαγγέλλω ( G518 ) a informe. Praes. denota una acción larga y repetitiva,
όποιος ( G3697 ) de qué tipo,
entrada είσοδος ( G1529 ).

Aquí la palabra designa una acción más que un medio para su implementación, y se enfatiza la naturaleza de esta acción: cuán feliz y exitosa fue (Milligan).
έσχομεν aor. Indiana. Actuar. de έχ ( G2192 ) tener,
έπεστρέψατε aor.

Indiana. Actuar. desde έπιστρέφω ( G1994 ) gire hacia (fuerza aérea). La combinación preposicional tiene un significado directivo,
εϊδωλον ( G1497 ) ídolo. El culto a César estaba muy extendido en la ciudad, así como los cultos de Dioniso, Serapis, Isis, Zeus, Afrodita, Deméter y, especialmente, Kabiri, el principal culto de Tesalónica (Charles Edson, "Cults of Thessalonica" HTR 41 [1948 ]: 153-204; K.

P. Donfried, "Los Cultos de Tesalónica y la Correspondencia de Tesalónica" NTS 31 [1985]: 336-56; CERDO, 96-99; FAP, 331-33, 336-39; NDIEC 1:29-32; sobre el culto al Kabiram ver OCD, 186; GGR 2:101-03; CR 3:34-38; PAF, 336; Edson, HTR 41 [1948]: 188-204).
δουλεΰειν praes. Actuar. inf. de δουλεύω ( G1398 ) servir.

inf. expresa un resultado o meta,
ζώντι praes. Actuar. parte. de ζάω ( G2198 ) a vivir. Parte, usado como adj. El Dios viviente no solo vive, sino que da vida, tanto en la creación como en la redención (Best),
άληθινός ( G228 ) genuino, verdadero, real.

adj. con esta terminación denota el material del cual smth. hecho, es decir, la palabra significa "genuino" hecho de verdad, lo que distingue al Dios real de los ídolos y otros dioses falsos (Trench, Synonyms, 27).

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