EN COSAS DE DIOS (τα προς τον θεον). Acusativo de referencia general como en Hebreos 2:17 ( Romanos 15:17 ). Los dos puntos esenciales de cualquier sumo sacerdote son la simpatía humana ( Hebreos 5:1-3 ) y el nombramiento divino ( Hebreos 5:4 ). Él es tomado de los hombres y designado en nombre de... [ Seguir leyendo ]
¿QUIÉN PUEDE SOPORTAR SUAVEMENTE (μετριοπαθειν δυναμενος). Presente de infinitivo en voz activa del verbo tardío μετριοπαθεω (μετριος, moderado, πατεω, sentir o sufrir). Es un término filosófico utilizado por Aristóteles para oponerse a la απαθεια (falta de sentimiento) de los estoicos. Philo lo cl... [ Seguir leyendo ]
PARA EL MISMO (περ εαυτου). Nótese περ tres veces aquí (περ του λαου, περ εαυτου, περ αμαρτιων), pero en el versículo Hebreos 5:1 υπερ ανθρωπων, υπερ αιαων. En el _koiné_ es común este intercambio de περ (alrededor) y υπερ (sobre) ( Mateo 26:28 ).... [ Seguir leyendo ]
TOMA EL HONOR PARA SÍ MISMO (εαυτω λαμβανε την τιμην). Caso dativo de interés personal (εαυτω). El sacerdote fue llamado por Dios. Este es el ideal y era verdad de Aarón. El ministro moderno no es un sacerdote, pero también debe ser un hombre llamado por Dios y no alguien que se empuja a sí mismo a... [ Seguir leyendo ]
ASÍ TAMBIÉN CRISTO (ουτως κα ο Χριστος). Al igual que con Aarón. Jesús también tenía nombramiento divino como sumo sacerdote. HACERSE (γενηθηνα). Primer aoristo de infinitivo pasivo de γινομα. GRAN SACERDOTE (αρχιερεα). Predicado acusativo concordando con εαυτον (él mismo) objeto de εδοξασεν. PER... [ Seguir leyendo ]
EN OTRO LUGAR (εν ετερω). Eso es Salmo 110:4 . Es este pasaje crucial por el cual el autor probará la superioridad de Jesús sobre Aarón como sumo sacerdote. Aquí solo aparece la palabra sacerdote (ιερευς), que el autor usa como sinónimo de sumo sacerdote (αρχιερευς). El punto radica en el significa... [ Seguir leyendo ]
EN LOS DÍAS DE SU CARNE (εν ταις ημεραις της σαρκος αυτου). Aquí (versículos Hebreos 5:7-9 ) el autor se dirige al otro requisito de un sumo sacerdote (simpatía humana). Como Jesús era "sin pecado" ( Hebreos 4:15 ), no tenía que ofrecer sacrificios "por sí mismo", pero en todos los demás puntos sen... [ Seguir leyendo ]
AUNQUE ERA UN HIJO (καιπερ ων υιος). Participio concesivo con καιπερ, modismo griego regular como en Hebreos 7:5 ; Hebreos 12:17 . SIN EMBARGO, APRENDIÓ LA OBEDIENCIA (εμαθεν υπακοην). Segundo aoristo de indicativo en voz activa de μανθανω. Declaración sucinta y nítida de la humanidad de Jesús en... [ Seguir leyendo ]
HABIENDO SIDO HECHO PERFECTO (τελειωθεις). Participio aoristo primero pasivo de τελειοω, la finalización del proceso de entrenamiento mencionado por este mismo verbo en Hebreos 2:10 "por medio de sufrimientos" (δια παθηματων) como se afirma nuevamente aquí en el versículo Hebreos 5:8 . EL AUTOR DE... [ Seguir leyendo ]
NOMBRADO DE DIOS (προσαγορευθεις). Participio aoristo primero pasivo de προσαγορευω, antiguo verbo saludar, dirigirse, sólo aquí en el NT Común en Plutarco.... [ Seguir leyendo ]
DE LOS CUALES (περ ου). O "respecto al cual", pues ου puede ser masculino o neutro (genitivo). Es la semejanza de Jesús como sumo sacerdote con Melquisedec lo que el autor tiene en mente. Él está dispuesto a discutir eso, pero por temor a que el lector no pueda comprender su significado, ya que irá... [ Seguir leyendo ]
PROFESORES (διδασκαλο). Predicado nominativo después de εινα. POR RAZÓN DEL TIEMPO (δια τον χρονον). ¡Ay, qué comentario sobre los cristianos modernos! QUE ALGUIEN TE ENSEÑE LOS RUDIMENTOS (του διδασκειν υμας τινα τα στοιχεια). Limpio modismo griego, caso genitivo del infinitivo articular (necesi... [ Seguir leyendo ]
SIN EXPERIENCIA (απειρος). Adjetivo antiguo (alfa privativa y πειρα, ensayo). Inexperto. El bebé (νηπιος, palabra antigua, νη negativa y επος, palabra como latina _infans_ , infante, incapaz de hablar), incapaz de masticar si se usa sólo leche y no tiene dientes. Tal vez la verdad moral se entiende... [ Seguir leyendo ]
PARA HOMBRES ADULTOS (τελειων). Predicado genitivo. La palabra es para adultos, perfección relativa (τελειο) en contraste con bebés como en 1 Corintios 2:6 ; 1 Corintios 3:1 ; 1 Corintios 13:11 ; Filipenses 3:15 ; Efesios 4:4 , no perfección absoluta ( Mateo 5:48 ). SUS SENTIDOS (τα αισθητηρια). Lo... [ Seguir leyendo ]