En los días de su carne

(εν ταις ημεραις της σαρκος αυτου). Aquí (versículos Hebreos 5:7-9 ) el autor se dirige al otro requisito de un sumo sacerdote (simpatía humana). Como Jesús era "sin pecado" ( Hebreos 4:15 ), no tenía que ofrecer sacrificios "por sí mismo", pero en todos los demás puntos sentía la simpatía del sumo sacerdote humano, más aún por su victoria sobre el pecado. . Habiendo ofrecido

(προσενεγκας). Segundo participio aoristo activo (forma -α) de προσφερω (cf. versículo Hebreos 5:3 ). Una alusión a la Agonía de Cristo en Getsemaní. súplicas

(ικετηριας). Sócrates, Polibio, Job ( Job 40:22 ) combinan esta palabra con δεησεις (oraciones) como aquí. La forma más antigua era ικεσια. La palabra ικετηριος es un adjetivo de ικετης (un suplicante de ικω, venir a uno) y sugiere uno que viene con una rama de olivo (ελαια). Aqui solo en el NT Con fuerte llanto y lagrimas

(μετα κραυγης ισχυρας κα δακρυων). Véase Lucas 22:44 . para una imagen de la escena en Getsemaní (angustia y patetismo). Sin duda, el escritor tiene en mente otros momentos en que Jesús derramó lágrimas ( Juan 11:35 ; Lucas 19:41 ), pero principalmente Getsemaní. Para salvarlo de la muerte

(σωζειν εκ θανατου). Una referencia al grito de Jesús en Getsemaní ( Mateo 26:39 ). Habiendo sido escuchado por su temor piadoso

(εισακουσθεις απο της ευλαβειας). Vieja palabra de ευλαβης (agarrando bien, Lucas 2:25 de ευ, λαμβανω, el verbo ευλαβεομα en NT solo en Hebreos 11:7 ), en NT solo aquí y Hebreos 12:28 .

Bella imagen de la actitud de Cristo hacia el Padre en la oración de Getsemaní y en todas sus oraciones. Jesús en Getsemaní inmediatamente entregó su voluntad a la del Padre que escuchó su súplica y lo capacitó para aceptar la voluntad del Padre.

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