Hebreos 5:7

Quién , etc. La suma de las cosas tratadas en el capítulo s 7 y siguientes, está contenida en este párrafo, de Hebreos 5:7 , y en esta suma se comprende admirablemente el proceso de su pasión con sus causas más íntimas, en los mismos términos utilizado por los evangelistas. Quien en los días de su carne Aquellos dos días en particular en los que sus sufrimientos estaban en su apogeo; cuando había ofrecido oraciones y súplicas tres veces; con fuerte llanto y lágrimas en el jardín; a él (su Padre celestial) que pudo salvarlo de la muerte, la cual, sin embargo, soportó en obediencia a la voluntad de su Padre. El lector comprenderá fácilmente lo que se dice aquí sobre el miedo.y dolor, el clamor fuerte y las lágrimas del Hijo de Dios, si recuerda que Él, que era Dios perfecto, y poseía todas las perfecciones posibles como Verbo eterno del Padre, era también hombre perfecto, “de alma razonable y carne humana subsistiendo: ”en otras palabras, que en su persona misteriosa, la naturaleza humana perfecta, que consiste en alma y cuerpo, estaba ciertamente unida indisolublemente a lo divino, pero no lo estaba mientras él estaba en la tierra, (y ni siquiera ahora, ) absorbido por él.

La unión fue tal que dio una dignidad infinita a la persona del Redentor, y un mérito infinito a sus sufrimientos, pero no tal que lo hiciera incapaz de sufrir, o que sus sufrimientos carecieran de eficacia, como habría sido el caso si hubieran sido no se ha sentido. Solo que esto se mantenga en memoria, y la humillación y el dolor de Cristo no serán piedra de tropiezo para nosotros, ni roca de escándalo, como tampoco su exaltación y gloria. Y fue escuchado porque temía ser escuchado, significa en la Escritura ser aceptado en nuestras peticiones , o ser respondido en ellas. No hay duda de que el Padre escuchó al Hijo siempre en el sentido anterior, Juan 11:42¿Pero hasta dónde se le escuchó en este último, para ser liberado de aquello contra lo que oraba? En respuesta a esto, debe observarse que las oraciones de Cristo en esta ocasión fueron, 1º, Condicionales; a saber, que la copa podría pasar de él si estuviera de acuerdo con la voluntad de su Padre; Padre, si quieres, aparta de mí esta copa, Lucas 22:42 .

No podría haber sido hombre, y no haber tenido una aversión extrema a los sufrimientos que le sobrevinieron en esa hora y poder de las tinieblas: cuando es cierto que Satanás y sus ángeles, que se habían apartado de él por un tiempo, ( Lucas 4:13 ) se les permitió nuevamente oprimir su alma con un horror inexpresable. Nada, de hecho, está sufriendo o puede ser un castigo para nosotros, excepto lo que es doloroso para nuestra naturaleza. Pero la mente de Cristo, en medio de estos asaltos del infierno, y la vista que se le dio de los sufrimientos que le aguardaban, estaba tan apoyada y fortalecida, que llegó a una perfecta aquiescencia en la voluntad de su Padre, diciendo: Sin embargo, no es mi voluntad, pero hágase lo tuyo. Pero, 2d, Sus oraciones también fueron absolutas , y fueronabsolutamente escuchado. Había concebido una aprensión profunda y espantosa de la muerte, cuando se le presentó como acompañada de la ira y la maldición de Dios, debido a esos pecados de la humanidad, por los cuales debía hacer expiación.

Y él sabía muy bien cuán incapaz era la naturaleza humana para soportarlo (para quitar esa ira y maldición, y dar paso a la justificación de aquellos que debían creer en él), si no era poderosamente apoyado y llevado a través de la prueba por el el poder de Dios. Y aunque su fe y confianza en Dios fueron terriblemente asaltadas por las tentaciones de Satanás que sugerían temor, pavor y terribles aprensiones del desagrado divino debido a nuestros pecados, era su deber y una parte de la obediencia que le debía a su Padre celestial. , para rezar para que pudiera ser apoyado y liberado, απο της ευλαβειας, en que temía particularmente O mejor dicho; de su temor , es decir, el temor de ese peso de justicia e ira infinitas que nuestros pecados habían provocado; o,el ser herido y afligido por la mano de Dios mismo. Comparado con esto, todo lo demás era como nada. Y sin embargo, tenía tanta sed de ser obediente incluso hasta esta terrible muerte, y de dar su vida por sus ovejas, bajo esta terrible carga de angustia y dolor, que anhelaba con vehemencia ser bautizado con este bautismo, Lucas 12:50 .

La consideración de que era la voluntad de Dios que él sufriera así, primero atemperó su temor y luego lo absorbió. Y que se escuchó No para que la copa debe pasarán, pero por lo que se permitió beber sin ningún temor. Así, el profeta lo representa diciendo: El Señor Dios me abrió el oído, y no fui rebelde, ni me volví; di la espalda a los que golpeaban, etc., porque el Señor Dios me ayudará, por lo tanto no lo haré. estar confundido; por tanto he puesto mi rostro como un pedernal, sé que no seré avergonzado , & c, Isaías 50:5. Añádase a esto, que en realidad fue liberado del poder de la muerte misma por una resurrección gloriosa, de la cual el profeta insinúa que tiene una expectativa segura, representándolo agregando: Cerca está el que me justifica; es decir, que me absuelve del cargo de impostor y blasfemo, levantándome de entre los muertos, exaltándome a su diestra e investiéndome de todo poder en el cielo y en la tierra, y especialmente al autorizarme a conferirme Espíritu Santo en sus extraordinarios dones sobre mis discípulos, y así dar demostración de que soy el verdadero Mesías. En este sentido, el apóstol parece haber entendido el pasaje cuando dijo que él, que fue condenado a muerte en la carne; es decir, como blasfemo; fue justificado en , o por,el Espíritu , conferido por él después de su ascensión.