reunió a la iglesia

(συναγαγοντες την εκκλησιαν). Participio aoristo segundo activo de συναγω. Fue "el primer encuentro misionero de la historia" (Furneaux). No fue difícil reunir a la iglesia cuando se difundió la noticia de que Pablo y Bernabé habían regresado. "La idoneidad del Evangelio para convertirse en la religión del mundo nunca antes había sido puesta a prueba" (Furneaux). Sin duda, muchos "sabihondos" habían predicho el fracaso como lo hicieron para William Carey y para Adoniram Judson y Luther Rice. ensayado

(ανηγγελλον). Imperfecto activo. Era una larga historia porque tenían muchas cosas que contar de los tratos de Dios "con ellos" (μετ' αυτων) porque Dios había estado "con ellos" todo el tiempo como Jesús había dicho que estaría ( Mateo 28:20 , μεθ' υμων). Pablo podría contar algunos de los detalles dados más adelante en Hechos 14:2 . Y cómo

(κα οτ). O "y eso" en particular, como resultado de todo. Había abierto una puerta de fe a los gentiles

(ηνοιξεν τοις εθνεσιν θυραν πιστεως). Tres veces en las epístolas de Pablo ( 1 Corintios 16:9 ; 2 Corintios 2:12 ; Colosenses 4:3 ) empleó la metáfora de "puerta", quizás una reminiscencia del mismo lenguaje de Pablo aquí.

Esta obra en Galacia ganó un gran lugar en el corazón de Pablo ( Gálatas 4:14 ). Los gentiles ahora, era claro, podían entrar al reino de Dios (versículo Hechos 14:22 ) a través de la puerta de la fe, no por la ley o por la circuncisión o por la filosofía o mitología pagana.

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