el es digno de la muerte

(ενοχος θανατου εστιν). Retenido con los lazos de la muerte (εν, εχω) como realmente culpable con el genitivo (θανατου). El dativo expresa responsabilidad como en Mateo 5:21 (τη κρισε) y como εις y el acusativo ( Mateo 5:22 ).

Tomaron el voto aunque era de noche y ya no tenían el poder de la muerte ya que los romanos se lo quitaron. La pena de muerte era la blasfemia ( Levítico 24:15 ). Pero disfrutaron tomándolo como su respuesta a sus discursos incontestables en el templo ese terrible martes unos días antes. Fue unánime excepto que José de Arimatea y Nicodemo no estuvieron de acuerdo. Probablemente estaban ausentes y ni siquiera invitados como sospechosos de ser discípulos secretos de Cristo.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento