1 Corintios 15:49 . Y así como llevamos la imagen del terrenal, llevaremos también [1] la celestial.

[1] Nada ilustra mejor la viciosa tendencia de los primeros intérpretes de las Epístolas a dar un giro exhortatorio a declaraciones manifiestamente afirmativas, que la lectura “soportemos” en este versículo; una lectura que está mucho mejor respaldada por evidencia externa que la lectura afirmativa "soportaremos". Los editores críticos que permiten que la evidencia externa supere la evidencia interna más convincente, como Lachmann, Tregelles y Tischendorf, adoptan esta lectura exhortatoria, haciendo que el deber de llevar la imagen moral de Cristo sea lo que el apóstol está expresando; y, por extraño que parezca, Stanley los sigue.

Nota. Hasta ahí queda la pregunta “¿con qué cuerpo vienen?” de ser antinatural, que después de toda la explicación dada ahora, la dificultad volverá a presentarse en esta forma: 'Si lo que se siembra no es lo que muere, ¿en qué sentido es la resurrección de los muertos? ' En otras palabras, '¿qué es eso en los dos estados que constituye su identidad? La mejor respuesta a esta pregunta es que la misma dificultad se aplica a nuestra identidad personal a lo largo de la vida presente.

Desde la infancia hasta la vejez hay un flujo constante en las partículas de nuestro cuerpo natural; tanto que nunca es en ningún período en todos los aspectos precisamente lo que fue en cualquier otro período; sin embargo, en todo ser humano, por una ley de su naturaleza, hay una convicción irresistible de que, ya sea como niño, como joven o como hombre, es el individuo dócil que fue desde el principio. Más allá de eso no hay necesidad de ir, ni quizás nunca descubramos en qué consiste precisamente el principio de identidad personal.

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