1 Corintios 3:15 . Si la obra de cualquier hombre fuere quemada como consistente de “madera, heno, hojarasca” inflamables,

sufrirá la pérdida de su tiempo, de sus penas, de sus esperanzas, de su crédito; todo su ministerio, aunque justo en el fondo, sin embargo, todo lo que es de este carácter, está desapareciendo.

pero él mismo se salvará de una declaración de gran importancia, como muestra de que el apóstol no está hablando aquí de falsos maestros, sino de los verdaderos siervos de Cristo.

sin embargo, así como por el fuego , como el que escapa del fuego por un junco, o es arrancado de él, solo su persona desnuda se salva.

Nota. Es extraño que la Iglesia de Roma considere tal pasaje como una justificación de su dogma de un fuego purgatorio en el estado intermedio. Porque todo lo que se dice aquí del “fuego” parecería excluir tal interpretación.

(1) Este fuego es para “probar la obra de cada uno”; pero ningún romanista cree eso del fuego del purgatorio.

(2) El fuego del purgatorio precede al juicio, siendo diseñado para preparar a los imperfectamente santificados para soportarlo, mientras que este fuego es el juicio mismo.

(3) Aquellos de los que se habla aquí se salvan en el juicio, “ fuego de ceniza ”, no por medio del fuego, sino simplemente con dificultad; mientras que la doctrina romana es que se tendrá que pasar por un proceso de purificación por medio del fuego para preparar a los que están en él para el cielo con una idea totalmente diferente.

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