[BIBLIOGRAFÍA]

En el Concilio de Florencia, que comenzó en Ferrara an. [en el año] 1438. Los griegos al principio declararon que admitían un tercer lugar, donde las almas eran castigadas por un tiempo, al que llamaron un lugar de oscuridad y dolor. Ver Labb. Tomás. xiii. Estafa. pag. 20. Græci fatentur pænam temporaneam, quod peccatis obnoxiorum animæ in locum abeunt tenebricosum, in locum mæroris, in quo, ad tempus, versantur in m \ '9crore & pænis, griego: eis topon skoteinon, kai topon lupes, kai merikos lupountai.

--- De nuevo, Hæc est inter eos differentia: Græci p \ '9cnam, mærorem, & p \' 9cnæ locum asserunt, Itali pænam, purgationemque per ignem. Ver de nuevo p. 491. Ses. 25. donde los griegos dicen de tales almas, que están en un estado intermedio, medias autem esse in loco tormentorum, sed sive ignis sit, sive caligo, sive turbo, sive quid aliud, non contendimus. Véase también la definición del Consejo, pág. 515, donde solo se define, eorum animas p \ '9cnis purgatoriis post mortem purgari, & ut ap \' 9cnis hujusmodi releventur, prodesse vivorum suffragia, que era la doctrina tanto de la Iglesia griega como de la latina. Vea en este lugar de San Pablo, Belarmino, lib. I. de Purgatorio, cahp. 5; Salmeron disp. 7. en lib. ad Corint .; Estius; un Lapide; etc.

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