1 Juan 4:2-3

1 Juan 4:2-3 . En esto conocéis el Espíritu de Dios: es decir, la voz del único Espíritu Santo en los varios 'espíritus' proclamando una confesión. La fe personal debe tener su confesión exterior; todo maestro o 'espíritu' debe enseñar sobre la base de una confesión de Jesús. En el cap. 2 la prueba del anticristo fue la negativa a creer que 'Jesús era el Cristo' o 'el Padre y el Hijo': la divinidad y el Mesianismo de nuestro Señor.

Aquí la verdadera fe es que Jesucristo ha venido en la carne: no simplemente en el mundo, no simplemente en la carne, lo que podría connotar su condición caída, sino 'en la carne', es decir, en una verdadera humanidad, apareció Él que existía antes. como el Hijo de Dios, y así 'vino' que puede decirse como de una presencia permanente, Él 'vino'. La verdadera lectura de la antítesis, todo espíritu que no confiesa que Jesús no es de Dios, es más contundente en su sencillez: el nombre de Jesús basta, porque la confesión de un hombre como venido de Dios no significa nada.

Con las siguientes palabras, esta es la del anticristo, esa 'materia' o ese 'espíritu' del anticristo se refiere al cap. 2; aunque habéis oído indica una doctrina bien conocida. Una lectura notable de la Vulgata, 'que anula' o 'disuelve a Jesús', apunta a la separación de Jesús del Cristo, una noción gnóstica, o la separación de Jesús en dos personas, un error nestoriano; pero esta lectura no está confirmada.

Difícilmente puede negarse, sin embargo, que esta confesión aludía a la herejía docética que negaba la realidad de la naturaleza humana del Señor; aunque eso fue solo una forma temporal de oposición a una verdad eterna, la suma y el estándar de toda verdad.