1 Juan 4:2

Por la presente - Griego, "Por esto;" es decir, por la prueba que se especifica de inmediato.

Conoce al Espíritu de Dios - Puedes discernir quiénes son activados por el Espíritu de Dios.

Todo espíritu - Todos los que profesan estar bajo la influencia del Espíritu de Dios. El apóstol usa la palabra "espíritu" aquí con referencia a la persona que hizo la afirmación, en el supuesto de que todos los que profesan ser maestros religiosos fueron animados por algún espíritu o influencia extranjera, buena o mala. Si el Espíritu de Dios los influenciara, confesarían que Jesucristo había venido en la carne; si algún otro espíritu, el espíritu de error y engaño, lo negarían.

Eso confiesa - Es decir, que hace un reconocimiento adecuado de esto; eso inculca esta doctrina, y eso le da un lugar y prominencia debidos en sus instrucciones. No se puede suponer que una simple declaración de esto en palabras muestre que eran de Dios en el sentido de que eran cristianos verdaderos; pero el sentido es que si esto constituye una de las doctrinas que sostuvieron y enseñaron, demostraría que eran defensores de la verdad y no apóstoles del error. Si no hicieran esto, 1 Juan 4:3, sería decisivo con respecto a su carácter y afirmaciones.

Que Jesucristo ha venido en la carne - Benson y algunos otros proponen traducir esto, "Que Jesús, quien vino en la carne, es el Cristo". Pero esto está sujeto a serias objeciones.

(1) No es la interpretación obvia.

(2) Es inusual decir que Jesús "había venido en la carne", aunque la expresión "el Hijo de Dios ha venido en la carne", o "Dios se manifestó en la carne", estaría de acuerdo con el uso del Nuevo Testamento

(3) Esto probablemente no cumpliría con el punto real del caso. Lo que se niega no parece haber sido que Jesús era el Mesías, ya que pretender ser maestros cristianos implicaba que admitían esto; pero que el Hijo de Dios era "realmente un hombre", o que en realidad asumió la naturaleza humana en unión permanente con lo divino. El punto de la observación hecha por el apóstol es que el reconocimiento debía ser que Cristo asumió la naturaleza humana; que era realmente un hombre como parecía ser: o que había una encarnación real, en oposición a la opinión de que solo se presentaba, o que simplemente parecía ser un hombre, y que sufría y moría. Que esta opinión fue sostenida por muchos, vea la Introducción, Sección III. 2. Es muy probable que el apóstol aquí se refiera a tales sentimientos como los que tenían las "Docetae"; y que tenía la intención de enseñar que era indispensable para la evidencia adecuada de que alguien venía de Dios, que debía mantener que Jesús era verdaderamente un hombre, o que había una encarnación real del Hijo de Dios. John siempre consideró esto como un punto muy importante, y a menudo se refiere a él, Juan 19:34; Juan 20:25; 1 Juan 5:6. Es tan importante ser retenido ahora como lo era entonces, porque el hecho de que hubo una encarnación real es esencial para todas las visiones justas de la expiación. Si él no era realmente un hombre, si no derramaba literalmente su sangre en la cruz, por supuesto, todo lo que se hizo fue solo en apariencia, y todo el sistema de redención revelado era simplemente una ilusión espléndida. Hay poco peligro de que esta opinión se mantenga ahora, ya que aquellos que se apartan de la doctrina establecida en el Nuevo Testamento con respecto a la persona y la obra de Cristo, están más dispuestos a aceptar la opinión de que él era un simple hombre; pero aún así es importante que la verdad de que él estaba verdaderamente encarnado se mantenga constantemente ante la mente, ya que de ninguna otra manera podemos obtener solo puntos de vista de la expiación.

es de Dios - Esto no necesariamente significa que todos los que confesaron esto eran personalmente un verdadero cristiano, ya que está claro que una doctrina podría ser reconocida como verdadera, y, sin embargo, que el corazón no pueda ser cambiado; ni tampoco significa que el reconocimiento de esta verdad era todo lo que era esencial creer para poder ser reconocido como cristiano; pero significa que era esencial que esta verdad fuera admitida por todos los que realmente vinieron de Dios. Los que enseñaron esto tenían una verdad que él había revelado, y que era esencial para ser sostenido; y así demostraron que no pertenecían a aquellos a quienes se les podía dar el nombre de "anticristo". Aún así, si tenían esta doctrina en tal sentido, y en relación con otras doctrinas, como para demostrar que eran cristianos sinceros, era otra cuestión, ya que es claro que un hombre puede sostener y enseñar las verdaderas doctrinas de la religión. Sin embargo, no tengo evidencia de que él sea un hijo de Dios.