1 Juan 5:4-5 . Porque quien es engendrado de Dios una nueva forma de palabras, el 'nosotros' del versículo anterior con 'lo que es nacido del Espíritu' ( Juan 3:6 ) vence al mundo : es victorioso sobre el reino del mal en general, y particularmente aquella esfera del hombre natural y de sí mismo en cuyo ambiente pesa mucho el mandamiento del amor fraterno.

Y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe. No aquí el amor, pues la fe es el pensamiento conductor: la fe ES la victoria, su fuerza para la habitual superación de todo obstáculo a la obediencia que estaba en ella como germen original, y de cuyo logro final es prenda. El pasado, el presente y el futuro están realmente aquí; pero el énfasis está en el presente. Cómo vence, no en un ideal sino en una victoria presente y perfecta, sigue luego en una oración que toma una forma negativa pero incluye la razón positiva.

¿Y quién es el que vence al mundo, sino que ningún otro puede, 'él y sólo él' el que cree que Jesús es el Hijo de Dios? El que en unión con 'el Hijo de Dios', nombre que siempre lo opone al mundo y su príncipe, participa de su victoria: 'Yo he vencido al mundo' ( Juan 16:33 ). Hasta aquí las palabras: la teología, tanto dogmática como práctica, las recoge y encuentra en ellas su material más rico.

Observe que la discusión de nuestra relación externa termina aquí: la advertencia del apóstol contra el amor al mundo, y su aliento a la oposición a los errores del mundo, concluye con una victoria final y permanente sobre él.

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