1 Pedro 1:17-21

La exhortación a andar en santidad es seguida inmediatamente por una exhortación a andar en temor de Dios. La forma en que esta sección se conecta con la anterior muestra que la segunda se da en íntima relación con la primera, ya que la primera surge naturalmente de la exhortación a la esperanza que forma la base de la serie de consejos. El 'temor' se presenta aquí de manera muy similar a la 'perfeccionando la santidad en el temor de Dios' de Pablo ( 2 Corintios 7:1 ).

Es obviamente el temor que nace de la gracia, en contraste con el temor que 'tiene tormento' ( 1 Juan 4:18 ) como nacido de la naturaleza, y el temor que va con el espíritu de servidumbre nacido de la ley ( Romanos 8:15 ). Está en la relación más cercana, por lo tanto, con la santidad, sirviendo como su salvaguardia, actuando como su incentivo, abarcándola como la atmósfera en la que vive.

Se refuerza en el siguiente párrafo por dos grandes consideraciones, la justicia imparcial de Dios ( 1 Pedro 1:17 ), y el precio que le costó redimir la vida de ellos de su vanidad ( 1 Pedro 1:18-21 ). El 'temor' que así se recomienda se muestra con ello tanto más claramente que no sólo es coherente con la libertad filial del creyente, sino que es esencial para un caminar digno de su vocación, elevando donde el miedo suele degradar, y ayudando a la cercanía y semejanza. a Dios donde el miedo tiende naturalmente a la distancia.

Sin embargo, la conexión de las diversas cláusulas y la sucesión precisa de ideas no son fáciles de determinar. La mayoría de los intérpretes consideran que el versículo 18 es simplemente un suplemento del 17, y señala con más fuerza el mandato de andar en temor piadoso. Algunos ( por ejemplo , Hofmann), por otro lado, toman el pensamiento de 1 Pedro 1:17 como completo en sí mismo.

En ese caso, la declaración del precio de la redención sería introductoria a la subsiguiente exhortación al amor fraterno. Otros ( p. ej ., Schott) piensan que el versículo 18 pretende explicar la conexión entre las dos partes del 17, el precio que le ha costado a Dios traer una redención que ha abierto un futuro tan glorioso, haciendo el juicio que debe preceder a ese futuro tanto más solemne, y sirviendo, por lo tanto, para exhibir más seriamente la necesidad de andar en el temor de Dios.