En el primer párrafo del capítulo tenemos el Prefacio y el Saludo del libro, uno se extiende desde Apocalipsis 1:1 hasta Apocalipsis 1:3 , el otro desde Apocalipsis 1:4 hasta Apocalipsis 1:8 . El Prefacio consta de tres partes, la persona de quien vino la revelación; la fidelidad con que fue recibid... [ Seguir leyendo ]
Apocalipsis 1:1 . El libro es UNA REVELACIÓN , un descorrimiento del velo que, para el ojo meramente humano, se cierne sobre los propósitos de Dios; y es una revelación DE JESUCRISTO , es decir, no una revelación de lo que es Jesucristo, sino una revelación que Jesucristo da a su Iglesia, así como e... [ Seguir leyendo ]
Apocalipsis 1:2 . Se ha declarado la fuente de la revelación, y ahora sigue una descripción del espíritu con el que la revelación misma fue recibida y comunicada a la Iglesia. Individualmente, San Juan no es nada: es solo un TESTIGO de lo Divino, de la PALABRA DE DIOS y del TESTIMONIO dado por JESUC... [ Seguir leyendo ]
Apocalipsis 1:3 . La mención de la fuente de la revelación, y de la fidelidad perfecta con la que ha sido registrada, son seguidas apropiadamente por una bendición pronunciada sobre los que la reciban y la guarden. La alusión en EL QUE LEE es a la lectura pública de libros de la Escritura en la cong... [ Seguir leyendo ]
El Prefacio del libro ha terminado, y sigue el Saludo.... [ Seguir leyendo ]
Apocalipsis 1:4-6 . A la manera de los profetas del AT, el escritor ahora se presenta por su nombre y se dirige directamente a la Iglesia. En la conciencia de su comisión divina y de su propia fidelidad a ella, es audaz. SON LAS SIETE IGLESIAS QUE ESTÁN EN ASIA A las que se dirige, es decir, en Asia... [ Seguir leyendo ]
Apocalipsis 1:7 . Sigue la tercera parte de la Salutación, estrechamente relacionada con aquel Redentor a quien se había dirigido la doxología de la segunda parte. El pensamiento de Jesús no se agota con la mención de lo que Él _había hecho. _Otra gran verdad está relacionada con Él, que vendrá de n... [ Seguir leyendo ]
Apocalipsis 1:8 . Esta conclusión se ve fortalecida por las palabras del versículo ocho, en las que el énfasis recae sobre el TODOPODEROSO, destacando así el poder todopoderoso en el que Jesús sale para ser victorioso sobre sus enemigos. Es Cristo, 'el Señor', quien habla, y quien dice que Él es el... [ Seguir leyendo ]
Se nos presenta una visión del Salvador, en esa luz en la que se nos presenta peculiarmente en el Apocalipsis como la Cabeza de Su Iglesia, el gran Sumo Sacerdote y Rey de Su pueblo. De Él recibe el Vidente la comisión de llevar Su mensaje a la Iglesia.... [ Seguir leyendo ]
Apocalipsis 1:9 . Nuevamente el escritor apocalíptico, a la manera de los profetas, especialmente Daniel, se nombra a sí mismo (comp. Daniel 7:15 ; Daniel 8:1 ; Daniel 8:15 ; Daniel 9:2 ; Daniel 10:2 ; Daniel 12:5 ) . Pero no es sólo un profeta: no está menos preocupado personalmente que aquellos a... [ Seguir leyendo ]
Apocalipsis 1:11 . Las primeras cláusulas del verso en la Versión Autorizada deben eliminarse, y las palabras de la voz comienzan con lo que VES ESCRIBIR EN UN ROLLO. Debajo de 'ver' se incluye todo lo que debe escribirse en el rollo, no solo los capítulos 2 y 3; y el mandato de escribir se da en el... [ Seguir leyendo ]
Apocalipsis 1:12 . El vidente naturalmente se vuelve para ver; y lo primero que llama la atención de sus ojos como el círculo exterior de la visión son SIETE CANDELABROS DE ORO, cada uno de ellos como el candelero de oro del Tabernáculo. El hecho de que tengamos siete candelabros en lugar de uno apu... [ Seguir leyendo ]
Apocalipsis 1:13 . Hemos contemplado el contenido del círculo exterior; pero hay algo más glorioso dentro. En medio de los siete candeleros de oro está Uno, que no camina como en el cap. Apocalipsis 2:1 , pero de pie, que es COMO UN HIJO DEL HOMBRE, _i._ _e_ aparece en semejanza humana. Como en el c... [ Seguir leyendo ]
Apocalipsis 1:14-15 . Del vestido, el Vidente pasa ahora a algunas características de la apariencia personal de Aquel a quien contempla en visión. SU CABEZA Y SUS CABELLOS ERAN BLANCOS COMO LA LANA BLANCA, COMO LA NIEVE. La cabeza no es la frente, sino, como se desprende de la omisión del pronombre... [ Seguir leyendo ]
Apocalipsis 1:16 . De la aparición personal del Redentor, el Vidente pasa ahora a Su equipo para Su obra, y eso en tres detalles. Y TENÍA EN SU MANO DERECHA SIETE ESTRELLAS. En los escritos de San Juan, el verbo 'tener' denota posesión, y la 'mano derecha' es la mano del poder, por lo que aquí se re... [ Seguir leyendo ]
Apocalipsis 1:17-18 . Ahora se describe el efecto de la visión sobre el Vidente. Caí, dice, A SUS PIES COMO MUERTO (cp. Éxodo 33:20 ; Isaías 6:5 ; Ezequiel 1:28 ; Daniel 8:17 ; Daniel 10:7-8 ; Lucas 5:8 ). Sin embargo, el efecto sobre la presente ocasión es mayor que sobre cualquiera de los menciona... [ Seguir leyendo ]
Apocalipsis 1:19 . ESCRIBE, POR LO TANTO, no simplemente como continuación del 'escribir' de Apocalipsis 1:11 , o porque el apóstol se haya recuperado de su miedo, sino 'Escribe, siendo yo lo que ahora me he revelado. Las siguientes cláusulas de este versículo son atendidas con gran dificultad, y s... [ Seguir leyendo ]
Apocalipsis 1:20 . EL MISTERIO DE LAS ESTRELLAS QUE HAS VISTO A MI DIESTRA. Generalmente se acepta que la palabra 'misterio' aquí depende de 'escribir', y que está en oposición con las 'cosas que viste'. La palabra denota lo que el hombre no puede saber por sus poderes naturales, o sin la ayuda de l... [ Seguir leyendo ]