Apocalipsis 1:3

Apocalipsis 1:3 . La mención de la fuente de la revelación, y de la fidelidad perfecta con la que ha sido registrada, son seguidas apropiadamente por una bendición pronunciada sobre los que la reciban y la guarden. La alusión en el que lee es a la lectura pública de libros de la Escritura en la congregación o en cualquier asamblea de cristianos.

Uno leyó, muchos escucharon; de ahí el cambio de número cuando pasamos del primero al segundo. Pero el libro no solo debe ser escuchado, debe ser 'guardado'; es decir, no sólo debe ser obedecida, sino que debe ser guardada o atesorada en el corazón, para que allí llegue a ser espíritu y regla de vida. Así, también, se sigue que las cosas escritas en él no deben limitarse a aquellas exhortaciones al arrepentimiento, fe, paciencia, etc.

, que acompañan a las visiones; incluyen todas las palabras de la profecía. Las visiones, de hecho, son el fundamento principal y el significado de todo el libro. Revelan ese futuro sobre cuyo conocimiento descansan las exhortaciones prácticas. Finalmente, la bienaventuranza de 'mantener' así la revelación se ve reforzada por el pensamiento de que el tiempo, la estación distinta y definida, cuando todo se cumplirá, está cerca (comp.

Apocalipsis 1:1 ). Y estaba cerca, aunque han pasado 1800 años desde que se pronunciaron las palabras. Veremos, a medida que avancemos, que el libro trata de principios que se han ido manifestando a lo largo de todo el período de la historia de la Iglesia. Así, las cosas escritas en él estaban 'a la mano' en los días del Apóstol; siempre han estado 'a la mano' para animar a los santos de Dios en medio de su peregrinaje y guerra; están 'a la mano' ahora; porque las palabras nunca han dejado de cumplirse: 'He aquí, yo estoy con vosotros todos los días;' 'En el mundo tendréis aflicción; pero tened buen ánimo, yo he vencido al mundo.'