Apocalipsis 6:2 . Todas las figuras de este versículo son las de la victoria, el caballo y su blancura, la corona y la declaración distintiva al final del versículo (comp. cap. Apocalipsis 19:11 ; Apocalipsis 19:14 ). El arco expresa el hecho de que el Conquistador ve y derriba a Sus enemigos desde lejos.

La gran pregunta es, ¿Quién es este jinete? Por un lado, podría parecer que no puede ser el Señor mismo, pues ¿cómo en ese caso preservaremos un perfecto paralelismo entre la primera visión y las tres que le siguen? ¿Se puede nombrar a Cristo en la misma categoría que Guerra, Hambruna y Pestilencia? Por otro lado, si no es el Señor, ¿cómo trazaremos una línea de distinción entre la primera y la segunda visión? Ambos simbolizarán la guerra.

Además de lo cual, las últimas palabras del versículo para conquistar apuntan tan claramente a la victoria completa y permanente que es difícil limitarlas a un objeto inferior al Salvador triunfante. En el Antiguo Testamento, también, los juicios de Dios son tres, no cuatro, en número, 'la espada, el hambre y la pestilencia' ( Ezequiel 6:11 , etc.

), exactamente las que se encuentran en los siguientes tres jinetes. Por lo tanto, somos llevados a ver aquí a nuestro Señor en Su causa y reino 'cabalgando prósperamente (como en Salmo 45 ), a causa de la verdad, la mansedumbre y la justicia, Sus flechas agudas en el corazón de Sus enemigos, y Su diestra enseñándoles cosas terribles. .' Es Su reino, primero en Sí mismo y luego en Su pueblo, que es uno con Él y en Él, lo que pasa ante el ojo del Vidente, un reino que, sin embargo, prevalecerá sobre todo adversario.

Mirando el asunto bajo esta luz preservamos la analogía de los cuatro jinetes, ninguno de los cuales es estrictamente hablando una persona, mientras que al mismo tiempo hacemos plena justicia a cada parte de la figura. 'Guerras' y 'hambrunas y pestilencias' son predichas en el mismo orden por nuestro Señor en Mateo 24:6-7 .

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