Apocalipsis 6:2

EL CABALLO BLANCO - 'MESÍAS' FALSOS ( Apocalipsis 6:2 ).

Muchos han pasado a través de la historia representándose a sí mismos como los elegidos de Dios, y han traído la muerte en su camino. No necesitamos identificar uno específico como se pretende aquí, porque el jinete representa todo eso. Representa la  idea  del anticristo y de los falsos pretendientes a la autoridad divina, ya sean mesías, emperadores, reyes o profetas.

Es muy posible que Juan haya visto en primer lugar que representaba a los emperadores de Roma que se afirmaban que eran divinos, pero no debemos limitar el caballo a Roma. Se incluyen muchos pequeños 'Mesías' que buscaron inspirar a la gente a rebelarse en el siglo I d.C. (la mayoría no está registrada, pero podemos estar seguros de que algunos aceptaron el título en sus pequeñas insurgencias contra Roma). Se incluye a Bar Kokhba, 'hijo de la Estrella', un supuesto Mesías (alrededor del 134 d.C.) aceptado por prominentes rabinos, que persiguieron a los cristianos y que luego traerían tal miseria a la gente de Judea. Se incluyen todos los que se representan a sí mismos como elegidos especialmente por Dios, o como divinos, y van a la guerra sobre esa base cegados por el celo religioso o la arrogancia.

La religión suele ser la excusa de un asesinato desenfrenado. El caballo blanco es una advertencia para 'no ir tras ellos' ( Lucas 21:8 ), pero su marcha es inevitable debido a la naturaleza del hombre. Se notará que no hay estrés en el derramamiento de sangre con este caballo (contraste con el siguiente caballo). Sale a difundir su 'verdad' particular, el asesinato al por mayor es secundario y no su objetivo principal.

El arco en la mano del jinete muestra que es belicoso, pero lo distingue claramente del jinete del caballo blanco en Apocalipsis 19:11 . De hecho, no hay un solo paralelo aparte del caballo blanco. Este ciclista recibe una sola corona, mientras que el ciclista del capítulo 19 usa muchas diademas. Este jinete lleva un arco, mientras que el jinete del capítulo 19 tiene una espada afilada de dos filos que sale de Su boca.

¿Pero el arco tiene algún significado? En Salmo 120:4 labios mentirosos y lengua engañosa se comparan con 'las flechas afiladas de los poderosos', un contraste intrigante con la espada del Espíritu de verdad ( Efesios 6:17 ) y tanto el salmista como Oseas hablan de 'la arco engañoso '( Salmo 78:57 ; Oseas 7:16 ).

Así, el arco, con el que los hombres son sorprendidos y derribados, se ve como un arma de engaño. De hecho, el arco en su mano bien puede tener en mente las 'flechas de fuego' del maligno ( Efesios 6:16 ). El jinete blanco está buscando gente a la que derribar desde la distancia con sigilo y engaño. Mientras que Dios trata directamente, el diablo prefiere la sutileza. También se llevaba un arco en la mano del misterioso Gog, que simbolizaba las fuerzas de la oscuridad ( Ezequiel 39:3 ).

Además, el arco en la mano del primer jinete, combinado con la espada en la mano del segundo, puede haber sido recogido de Salmo 44:6 , 'Porque no confiaré en mi arco, ni mi espada me salvará', demostrando que los jinetes son lo opuesto a los que confían en Dios, porque claramente confían en su arco y espada.

'Se le dio una corona'. Incluso estos jinetes son finalmente controlados por Dios. A menos que Dios le hubiera dado una corona al jinete del caballo blanco, no habría tenido ninguna. Así, incluso los poderosos emperadores romanos reciben su corona de Dios. (El uso del tiempo pasivo de esta manera para indicar la acción de Dios es paralelo al uso similar de Jesús del tiempo pasivo, por ejemplo, en las Bienaventuranzas. Era una característica de la literatura apocalíptica).

Sólo esto le permite salir 'conquistando y vencer' ('vencer y vencer', parodia deliberada del comportamiento de los verdaderos creyentes que en Apocalipsis también 'vencen').

Esta última frase sugiere una excesiva determinación por conquistar. El hecho de que se declare específicamente que la corona fue dada por Dios (Pablo había declarado que los poderes existentes fueron 'ordenados por Dios' ( Romanos 13:1 )), y el hecho de su rapacidad para conquistar, nuevamente puede apuntar a Emperadores romanos 'divinos' como algo muy presente aquí, porque demostraría a los lectores que, cualesquiera que sean sus afirmaciones, su corona venía de Dios, y la sed de conquista de Roma era un sinónimo.

Algunos dirían que el arco impide una identificación demasiado cercana, pero la figura no fue pensada solo para representar a los emperadores romanos, sino a todos los falsos Mesías, y como hemos visto, el escritor usa el arco principalmente para evitar la identificación con Cristo ( Apocalipsis 19:15 ) y para indicar su tipo de acercamiento más sigiloso, engañoso y distante. Como Jesús nos advirtió, muchos falsos Mesías cabalgarán en la historia antes del fin.

Algunos han sugerido que el arco indica orígenes orientales, por ejemplo, los partos, pero la conquista del primer caballo contrasta con la toma de la paz de la tierra del segundo caballo. Si hubieran sido los partos en mente, esperaríamos que las descripciones se invirtieran. El hecho de que represente falsos Mesías y el equivalente se manifiesta en que:

1) El caballo es blanco, imitando al caballo del verdadero Mesías en Apocalipsis 19:11 .

2) El orden de los eventos en el discurso de Jesús muestra que los falsos 'Cristos' (Mesías) vienen primero.

3) La falta de énfasis en el derramamiento de sangre.

4) El hecho de que el arco está relacionado con la mentira y el engaño.

5) El énfasis deliberado en conquistar o "vencer". Es un falso 'vencedor'.

6) En Ezequiel 14 la idea de 'profetas engañosos' ( Ezequiel 14:9 ) precede a los cuatro duros juicios que son paralelos a los siguientes tres caballos ( Ezequiel 14:21 ).