Efesios 1:19

Efesios 1:19 . y cuál la sobreabundante grandeza de su poder , etc. El tercer objeto del conocimiento es el poder de Dios, pero como se manifiesta, tanto en la redención presente como en la glorificación futura, no solo en esta última, que, sin embargo, está incluida: 'Hay, pues, un especie de clímax, la esperanza que despierta la llamada, la gloria inagotable e inexpresable (Crisóstomo) de esa herencia a la que se dirige la esperanza, el poder ilimitado que la otorgará' (Ellicott).

Hacia nosotros los que creemos . Esta frase debe unirse con 'Su poder', exponiendo los objetos personales hacia y sobre quienes se ejerce el poder. 'Que creen,' es casi equivalente a 'que son creyentes'. El tiempo presente favorece la idea de que toda la cláusula incluye una referencia a la redención presente.

Conforme a la obra del poder de su fuerza. Esta cláusula, que se amplía en Efesios 1:20-21 , califica toda la parte anterior del versículo, estableciendo el modo de operación de 'Su poder para con nosotros', etc. Otros la unen con 'los que creen', como indicando la causa de nuestra fe; pero 'que creen' es un pensamiento demasiado subordinado para requerir esta ampliación.

Otros lo conectan con 'puede saber', que es demasiado remoto. La grandeza del poder que da la 'gloria' y realiza la 'esperanza' está en concordancia con una manifestación ya hecha de la fuerza de Dios. 'Fuerza' es el poder inherente de Dios; 'might' es la manifestación de ese poder; 'trabajar' es su eficiencia real. La acumulación de términos está diseñada para exaltar nuestra concepción de la grandeza del poder de Dios, tal como se presenta en la Resurrección y exaltación de Cristo.