Gálatas 2:10 . Recuerde a los pobres de los cristianos judíos en Palestina, quienes sufrieron mucho por el hambre y la persecución (comp. Hechos 11:29 ). La caridad debe, por lo tanto, no sólo brindar un alivio temporal a los necesitados, sino también ser un vínculo moral de unión entre los cristianos judíos y gentiles y proporcionar una prueba de la gratitud de estos últimos por el inefable don del evangelio que recibieron de los primeros. .

Tal colección se menciona en Hechos 11:29 y sig., y fue enviada por la congregación de Antioquía a los hermanos de Judea por medio de Pablo y Bernabé durante la hambruna del 44. En su tercer gran viaje misionero entre el 54 y el 57, Pablo levantó grandes contribuciones en sus congregaciones para este propósito, y él mismo las llevó a Jerusalén en su quinta y última visita ( 1 Corintios 16:1 ; 1 Corintios 8:9 ; Romanos 15:25 ; Hechos 24:17 ).

Lo mismo que estaba celosamente (esforzado diligentemente) por hacer , entonces y siempre. Él no necesitaba inspiración para este deber y privilegio. Era su hábito, y por lo tanto los judaizantes no tenían fundamento alguno para acusarlo de incumplimiento de contrato por ese motivo. El ejercicio de la liberalidad cristiana y la benevolencia para con los pobres, para las misiones y todas las operaciones generales de la Iglesia, es tanto un deber y debe ser un hábito tan firme como la oración o cualquier otro ejercicio de piedad.

Lo que Pablo hizo en la era apostólica, lo ha hecho la Iglesia desde entonces. Occidente recibe el evangelio de Oriente y debe mostrar su gratitud ayudando a Oriente. Si se ha de revivir el cristianismo puro en las Tierras Bíblicas, debe hacerse mediante la fe y el dinero de las Iglesias de Europa y América.

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