_Conferencia de Pablo con los Apóstoles judíos en Jerusalén_ . Capítulo Gálatas 2:1-10 . Continuación de la defensa personal. Catorce años después de su conversión, Pablo tuvo una entrevista con los Apóstoles de la circuncisión en Jerusalén acerca de su forma de predicar el evangelio, y fue reconoc... [ Seguir leyendo ]
_Excursus sobre la relación de Pablo con los apóstoles judíos._ Compare aquí mi _History of the Apostolic Church_ (1853), pp. 245-260 y pp. 282 ff., 616 ff., y un capaz Excursus del Dr. Lightfoot sobre 'St. Pablo y los tres', en su _Com. sobre Galat.,_ pág. 283 y ss. (segunda ed. 1866). La Epístol... [ Seguir leyendo ]
Gálatas 2:1 . LUEGO, DESPUÉS DE UN INTERVALO DE CATORCE AÑOS, VOLVÍ A SUBIR A JERUSALÉN. Los catorce años de labor apostólica independiente no se cuentan desde el último viaje mencionado ( Gálatas 1:18 ), sino desde la conversión de Pablo, siendo este el gran punto de inflexión en su vida ( Gálatas... [ Seguir leyendo ]
Gálatas 2:2 . POR REVELACIÓN. Como consecuencia de una advertencia divina como la que experimentó con frecuencia (comp. Hechos 16:6-7 ; Hechos 19:21 ; Hechos 20:22-23 ; Hechos 22:17 ; Hechos 27:23 ; 2 Corintios 12:1 ). Este era el motivo interior, personal. Lucas en Hechos 15:2 [ Seguir leyendo ]
Gálatas 2:3 . SIN EMBARGO, NI SIQUIERA TITO... SIENDO GRIEGO, o aunque era griego, es decir, pagano. Lejos de declarar infructuosa mi labor y desaprobar mi evangelio, los apóstoles judíos no obligaron ni siquiera a Tito, mi compañero y colaborador, y mucho menos al cuerpo de los gentiles conversos,... [ Seguir leyendo ]
Gálatas 2:4 . Y ESO (sucedió, o fue hecho) A CAUSA DE LOS FALSOS HERMANOS . Las palabras 'y eso' (δέ _=nempe_ ) son explicativas, y señalan la razón por la cual los Apóstoles principales no obligaron a Tito a circuncidarse. Explica y matiza la afirmación general ( Gálatas 2:3 ), e insinúa que bajo o... [ Seguir leyendo ]
Gálatas 2:5 . Estos falsos hermanos, debe recordarse, requerían la circuncisión y la observancia de toda la ley ceremonial no solo de los judíos, sino también de los cristianos gentiles, y eso no solo como una vieja y venerable costumbre, sino como una condición necesaria para la salvación. Pablo y... [ Seguir leyendo ]
Gálatas 2:6 . DE LOS QUE TIENEN FAMA DE SER ALGO ; lit., 'aquellos que tienen la estimación de ser algo', es decir, algo grande, o 'aquellos que son tenidos en reputación principal', 'a quienes se admira como autoridades', los apóstoles del 'columna', Gálatas 2:9 , o como lo expresa Pablo en 2 Corin... [ Seguir leyendo ]
Gálatas 2:7 . CUANDO VIERON, de las comunicaciones de Pablo ( Gálatas 2:2 ) y los abundantes resultados de su labor misionera entre los gentiles ( Hechos 15:12 ). QUE ESTOY (no estaba) CONFIADO. He sido y sigo confiado. El perfecto griego implica que la comisión y el fideicomiso todavía están en vi... [ Seguir leyendo ]
Gálatas 2:8 es una explicación entre paréntesis de Gálatas 2:7 . LES DIO FUERZA (o TRABAJÓ PARA ELLOS), _es decir,_ les capacitó para cumplir con éxito los deberes del oficio apostólico, confiriéndoles los dones y calificaciones espirituales necesarios y acompañando su predicación con señales y mil... [ Seguir leyendo ]
Gálatas 2:9 . PERCIBIR (o SABER) indica la convicción a la que se llegó como consecuencia de los trabajos exitosos de Pablo, como el testimonio divino de su apostolado. LA GRACIA implica aquí el llamado, el atuendo espiritual y el éxito, todo lo cual Pablo considera como un don gratuito de Dios en... [ Seguir leyendo ]
Gálatas 2:10 . RECUERDE A LOS POBRES de los cristianos judíos en Palestina, quienes sufrieron mucho por el hambre y la persecución (comp. Hechos 11:29 ). La caridad debe, por lo tanto, no sólo brindar un alivio temporal a los necesitados, sino también ser un vínculo moral de unión entre los cristian... [ Seguir leyendo ]
_Excursus sobre la controversia de Pedro y Pablo._ La colisión de los dos Apóstoles fue, por supuesto, sólo temporal. Pedro mostró debilidad, Pablo lo reprendió, Pedro se sometió, y ambos continuaron trabajando, a una distancia respetuosa, pero como hermanos (comp. 1 Corintios 9:5 ; 2 Pedro 3:15-16... [ Seguir leyendo ]
_La colisión de Pablo con Pedro en Antioquía._ Pablo continúa demostrando su dignidad apostólica independiente, y muestra que la afirmó incluso en oposición abierta a Pedro en Antioquía ante la congregación madre del cristianismo gentil, cuando este último actuó de manera inconsistente con su propi... [ Seguir leyendo ]
Gálatas 2:11 . La escena aquí relatada es de gran importancia para la historia del cristianismo apostólico, pero a menudo ha sido malinterpretada y distorsionada tanto en interés de la ortodoxia como de la herejía. Tuvo lugar entre la conferencia apostólica (50 d. C.) y el segundo gran viaje misione... [ Seguir leyendo ]
Gálatas 2:12 . CIERTAS PERSONAS DE SANTIAGO, no simplemente miembros de su congregación en Jerusalén, nuestros seguidores y (como parece indicar la palabra 'de') delegados de Santiago de Jerusalén ( Gálatas 2:9 ), e investidos de alguna autoridad, de la cual abusaron . No hemos de entender por ellos... [ Seguir leyendo ]
Gálatas 2:13 . LOS OTROS JUDÍOS , _es decir_ , los judíos cristianos de Antioquía, que muy naturalmente se dejaron llevar por el ejemplo y la alta autoridad de Pedro. DISIMULADOS IGUALMENTE CON ÉL, eran culpables de la misma hipocresía. Una expresión muy fuerte, pero veraz. Porque no tenemos aquí un... [ Seguir leyendo ]
Gálatas 2:14 . RECTO , recto, honesto. SEGÚN (la regla de) LA VERDAD. Otros, 'hacia', _es decir_ , para mantener la verdad del evangelio (comp. Gálatas 2:5 ). ANTE TODO, _es decir,_ la congregación reunida. Porque sólo de esta manera pública la censura podría tener el efecto deseado sobre el cuerpo... [ Seguir leyendo ]
Gálatas 2:15 . Muchos comentaristas cierran aquí el discurso de Pablo a Pedro; otros con Gálatas 2:16 ; aún otros con Gálatas 2:18 . Pero las palabras, 'nosotros _que somos judíos_ por naturaleza', no convendrían a los gálatas, la mayoría de los cuales eran gentiles por nacimiento, y no hay señal de... [ Seguir leyendo ]
Gálatas 2:16 . SIN EMBARGO, SABIENDO QUE EL HOMBRE NO ES JUSTIFICADO POR LAS OBRAS DE LA LEY (ley-obras, _Gesetzeswerke), _ SINO ÚNICAMENTE POR LA FE EN JESUCRISTO, NOSOTROS TAMBIÉN NOS HICIMOS CREYENTES EN CRISTO JESÚS. Aquí el término 'justificar' se introduce por primera vez en esta epístola. Sob... [ Seguir leyendo ]
_Excursus sobre la justificación._ La doctrina de la justificación por la fe es una de las doctrinas fundamentales de Pablo, y se expone más plenamente en esta epístola y en la de los Romanos. ¿Cómo será justificado un pecador ante un Dios santo? Esta fue una cuestión vital en la era apostólica, y... [ Seguir leyendo ]
Gálatas 2:17 . FUERON ENCONTRADOS, descubiertos, a los ojos de Dios y de los hombres, en el momento de nuestra conversión a Cristo y de nuestra justificación por la fe en él. PECADORES en el sentido judío, _es decir,_ paganos sin ley, como en Gálatas 2:15 . MINISTRO DEL PECADO, ayudante, promotor.... [ Seguir leyendo ]
Gálatas 2:17-19 ; Gálatas 2:17-19 proporciona un ejemplo de la dialéctica condensada y nerviosa de Pablo, similar a Romanos 3:3-8 . El sentido está algo oscurecido por la brevedad y se ha explicado de manera diferente. Algunos hacen razonar a Pablo a partir de premisas _falsas_ de los judaizantes, e... [ Seguir leyendo ]
Gálatas 2:18 . El pecado es al revés, al volver de Cristo a Moisés, del evangelio de la libertad a la ley de la servidumbre. Pablo habla con delicada consideración en primera persona, pero en realidad se refiere a Pedro y los judaizantes. Supone un caso que realmente ocurrió y expone su locura. Pete... [ Seguir leyendo ]
Gálatas 2:19 . PORQUE YO POR LA LEY MORÍ A LA LEY (dativo de desventaja) A FIN DE VIVIR PARA DIOS (dativo de ventaja). La misma idea se expresa en Romanos 7:4-6 ; Colosenses 2:20 . Pablo da aquí, en una sola frase, la esencia de su propia experiencia, que explica con más detalle en el capítulo siet... [ Seguir leyendo ]
Gálatas 2:20 . HE SIDO CRUCIFICADO CON CRISTO (no ' _estoy_ crucificado', como dice la EV). Pablo se refiere al acto pasado que tuvo lugar en su conversión. Es una explicación de la palabra ' _murió_ ', _Gálatas 2:19_ (no ' _estoy muerto_ ', E. V). Dado que la ley es un maestro de escuela para Crist... [ Seguir leyendo ]
Gálatas 2:21 . NO FRUSTRO, ni anulo, ni anulo, ni anulo, como hacen los judaizantes con su afirmación de la necesidad de la ley para la justificación. LA GRACIA DE DIOS, que se reveló en el amor infinito y la muerte expiatoria de Cristo, Gálatas 2:20 . CRISTO MURIÓ (no 'está muerto', EV) POR NADA... [ Seguir leyendo ]