Gálatas 2:19 . Porque yo por la ley morí a la ley (dativo de desventaja) a fin de vivir para Dios (dativo de ventaja). La misma idea se expresa en Romanos 7:4-6 ; Colosenses 2:20 .

Pablo da aquí, en una sola frase, la esencia de su propia experiencia, que explica con más detalle en el capítulo siete de Romanos. El “yo” es aquí el mismo Pablo, y no Pedro (como en Gálatas 2:18 ). La ley misma lo condujo a Cristo, de modo que sería pecaminoso y necio volver a ella nuevamente, como lo hizo Pedro.

Lo mismo podría un liberto convertirse en esclavo, o un hombre volver a la infancia. La ley es ayo para conducir a Cristo ( Gálatas 3:24 ), desarrollando el sentido del pecado y la necesidad de la redención. Pero el objeto mismo de un maestro de escuela es elevar al alumno por encima de la necesidad de su instrucción y enseñanza. Su éxito en la enseñanza emancipa al alumno.

De modo que los niños se alimentan del pecho de su madre, para que puedan superarlo, y al pasar por la escuela de la autoridad y la disciplina de los padres, alcanzan la edad, la libertad y la independencia. Por lo tanto, la 'ley' debe tomarse en el mismo sentido en ambos casos de la ley mosaica. compensación Romanos 7:6-13 . Aquellos que (con muchos de los padres, e incluso Lutero y Bengel) lo refieren en la primera cláusula a la ley de Cristo ( Romanos 8:2 ), y en la segunda cláusula a la ley de Moisés, pierden la deriva y la belleza de el paso.

'Ley' sin el artículo tiene un sentido más amplio, y es aplicable a todo tipo de leyes, como regla o principio general, pero principal y enfáticamente a la ley mosaica, que generalmente se indica mediante el artículo definido.

Que pueda vivir para Dios, una nueva vida de obediencia a la ley de Cristo, y gratitud por la misericordia redentora de Dios. A la muerte del viejo hombre de pecado le sigue la resurrección del nuevo hombre de justicia. Esto elimina todas las formas de antinomianismo.

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