Porque fue a través de la ley, a través de la convicción de su incapacidad para dar vida, que me hice muerto a la ley. La ley exigía una perfecta obediencia, como condición de justificación. Esto nadie puede hacerlo; y fue cuando experimenté su poder condenatorio, que huí a Cristo para la salvación. “Cuando vino el mandamiento, revivió el pecado, y yo morí”, Romanos 7:9 . Así fue por la ley que morí a la ley.

Estoy muerto para la ley Mejor, muerto para la ley . La referencia es al tiempo en que, profundamente convencido de que no podía ser justificado por su propia obediencia, abandonó para siempre toda confianza en su propia "justicia, que es de la ley"; para que pueda "ganar a Cristo y ser hallado en él", y así poseer la justicia que es de Dios con la condición de la fe solamente, Filipenses 3:9 .

Observamos que san Pablo no considera que la fe y las obras, Cristo y el pecador, se complementen mutuamente. Está "muerto a la ley", no tiene más que ver con ella, como medio de justificación o base de mérito , que si estuviera muerto. La misma expresión ocurre en Romanos 7:4 , donde la figura empleada es la de el vínculo matrimonial, que se disuelve enteramente por la muerte.

para que no viva para Dios , para que viva en el pecado o en el descuido. El Evangelio que proporciona una justicia perfecta en Cristo, que es la justificación , proporciona también una vida de santidad por el Espíritu, una vida para Dios, que es la santificación . Estos son distintos, pero inseparables, es más, el último es el fin y el resultado del primero.

Vivir para Dios es vivir con el ojo del alma siempre vuelto hacia arriba, tener el afecto puesto en las cosas de arriba. Su lema es -sursum corda", su oración -fiat voluntas tua". La misma forma de expresión se da en Romanos 6:11 , -Considérense muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús".

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