Hebreos 10:29

Hebreos 10:29 . De cuánto mayor castigo (palabra usada sólo aquí, y que significa castigo en vindicación del honor de una ley quebrantada; compare Hechos 22:5 ). Las frases que siguen describen los actos del cristiano apóstata.

Pisotea (una expresión de desprecio despiadado) al Hijo de Dios , Aquel que ha demostrado estar por encima del mediador del antiguo pacto, y por encima de los ángeles y profetas. Él trata el sacrificio de sangre bajo el pacto como una cosa común, es más, como una cosa profana como la sangre de alguien que pretendía ser lo que el apóstata ahora niega que Él sea, y que es, por lo tanto, culpable de blasfemia de la sangre, además, con lo cual (o más bien en lo cual, i.

e rociado con el cual) fue santificado ( Levítico 16:19 ). ¿Qué es esto sino la profanación de lo que él mismo admitió que era lo más sagrado? ¿Quién 'fue santificado'? Cristo, ¿quién se 'santificó a sí mismo'? Difícilmente; porque nunca se dice que se santifique con su propia sangre; y, además, la palabra 'santificar' siempre se usa en otras partes de esta epístola en el sentido de limpieza de la culpa del pecado por la sangre del sacrificio (cap.

Hebreos 2:11 ; Hebreos 9:13 ; Hebreos 13:12 ). Por lo tanto, la persona de la que se dice que es santificada es el apóstata mismo. ¿Pero en qué sentido? No en el sentido del propósito o voluntad Divina (Stier ver cap.

Hebreos 10:10 ), no en el sentido de que pisotea la sangre con la que somos santificados los creyentes (Calvino); sino en el sentido de que él mismo, el apóstata, había pretendido y profesado ser santificado por ella. De modo que a todos los miembros de las primeras iglesias se les llama santos elegidos, santificados ( 1 Corintios 1:2 ; 1 Pedro 1:2 ), porque este era su carácter profeso.

De manera similar, Pedro habla del profesor infructuoso como habiendo sido limpiado de sus antiguos pecados ( 2 Pedro 1:9 ), y de los falsos maestros, que negaban al Señor que los rescató ( 2 Pedro 2:1 ). Lo que los hombres parecen ser, lo que los hombres pretenden ser, lo que comúnmente se reconoce que los hombres son, se cita justamente como un agravante de su culpa.

Han despreciado (han insultado) al Espíritu de gracia , el Espíritu Santo, el Dador de gracia. Despreciar la misericordia y la santidad, devolver el insulto a Aquel que les da la gracia, es el pecado de los pecados, por lo cual, como el hombre ha vuelto a su antiguo estado, y continúa en él, no puede haber perdón; como en un pasaje anterior hemos aprendido que tampoco hay renovación (cp. Hebreos 6:6 ).