Hechos 10:38

Hechos 10:38 . Arco Dios ungió a Jesús con el Espíritu Santo y con poder. Algunos ven en esto una alusión, total o parcial, a la acción del Espíritu Santo en la encarnación de Jesús. Parece más natural referir las palabras al bautismo de Jesús, acontecimiento sobre el que los evangelistas ponen el mayor énfasis. Así Jesús de Nazaret se convirtió en χριστός.

El Sr. Humphry cita un pasaje curioso de Justin Martyr (Dial. p. 226, B), en el que alude a la expectativa de los judíos de que el Mesías no se manifestaría hasta que Elías lo hubiera ungido. αυτὸν πᾶσι ποιήσῃ). Bishop Pearson (Exposition of the Creed, Art. II.), refiriéndose a la duda de si St.

Pedro alude aquí a la santificación de nuestro Señor en Su concepción, o a Su unción en Su bautismo, dice: 'No necesitamos discutir cuál de estos dos fue el verdadero tiempo de la unción de nuestro Salvador, ya que ninguno es destructivo del otro, y en consecuencia, ambos bien pueden coexistir juntos. Debe observarse que, al usar este lenguaje, San Pedro le da a Jesús el título de Cristo , un nombre que poco después, si es que esto no había ocurrido ya, se convirtió en la base del nombre cristiano. Véase el cierre del siguiente capítulo.

Que anduvo haciendo el bien. El encanto de esta descripción del carácter y obra de Cristo no puede ser superado; y debemos observar particularmente que se le presenta a Cornelio y sus amigos como un Benefactor antes de que se les presente como un Juez: ¿y esta descripción podría provenir de alguien con mayor peso que de San Pedro? porque había estado con el Señor en esos viajes de misericordia, y lo había visto ocupado en esas obras de curación. Para citar el lenguaje del siguiente versículo, él había sido 'testigo de todas las cosas que hizo, tanto en la tierra de los judíos como yo en Jerusalén'.

Todos los que estaban oprimidos por el diablo. No necesitamos suponer que hay en esta frase alguna referencia especial a la posesión demoníaca. En su 'tratado anterior' San Lucas atribuye el sufrimiento corporal al Diablo. Se dice que la mujer 'que tuvo un espíritu de enfermedad durante dieciocho años' ( Hechos 13:11 ; Hechos 13:16 ) había sido 'atada por Satanás'. La palabra Diablo (διάβολος) aparece en los Hechos de los Apóstoles sólo aquí y en Hechos 13:10 .

Porque Dios estaba con él. Esta referencia a la presencia perpetua de Dios con Jesús está en estrecha armonía con lo que se dice arriba de que Dios lo ungió, y con lo que se dice a continuación que Dios lo resucitó de entre los muertos.