Hechos 10:38

38. Jesús de Nazaret. Él lo llama un Nazareo aquí, no porque nació allí, sino porque vino de allí para ejecutar su oficio; de nuevo, porque fue nombrado así comúnmente. Él dice que fue ungido con el Espíritu y el poder por hypallage. Porque el poder en el que Cristo excedió procedió solo del Espíritu. Por lo tanto, cuando el Padre celestial ungió a su Hijo, lo dotó del poder de su Espíritu. Peter dice inmediatamente después, que este poder apareció en milagros; aunque expresa un tipo solo en palabras claras, que Cristo testificó que estaba dotado del poder del Espíritu Santo para que pudiera hacer el bien en el mundo. Porque no se encontró que el poder temeroso de Dios se manifestara en él, sino que pudiera atraer al mundo con el dulce sabor de la bondad y la gracia de amarlo y desearlo. La metáfora de la unción es habitual tan a menudo como se hace mención de los dones del Espíritu Santo. Ahora se aplica a la persona de Cristo, porque por este medio fue consagrado rey y sacerdote por su Padre. Y sabemos que en tiempos de la ley, el petróleo era una señal solemne de consagración. La marcha de Cristo se toma en el curso de su llamamiento, como si fuera a decir, que cumplió su función hasta el tiempo señalado anteriormente. La similitud se toma de los viajeros que avanzan en su viaje hasta que llegan al lugar designado; aunque demuestra que caminó por Judea en tres años, de modo que ningún rincón estuvo exento de sus buenas acciones.

Los que estaban guardados de demonios. Esto también fue una muestra más manifiesta del poder de Dios en Cristo, que no solo sanó a los hombres de enfermedades comunes, sino que también curó males desesperados. Todas las enfermedades son castigos leves (704) con lo que Dios nos castiga; pero cuando trata con nosotros más gentilmente de acuerdo con su bondad paternal, se dice que nos golpea con la mano; pero en flagelos más graves usa a Satanás como ministro de su ira, y como si fuera un verdugo. Y debemos marcar diligentemente esta distinción; porque era absurdo decir que está atormentado por el demonio que está enfermo de una enfermedad, o de algún otro tipo de enfermedad común; pero la alienación de la mente, (705) locura furiosa, y otras, por así decirlo, monstruosas penas, [males,] se atribuyen adecuada y adecuadamente a Satanás . Y, a este respecto, la Escritura suele llamar a los hombres que están tan tomados y llevados de cabeza con tanta locura que no tienen control sobre sí mismos, de modo que parecen convertirse casi en bestias, hombres poseídos de demonios.

Porque Dios estaba con él. Peter señala brevemente a qué fin tendían esos poderes que se mostraron (706) por la mano de Cristo, a saber, ese empate podría comprar crédito entre los hombres, quienes vi a Dios como si estuviera presente; y este fue el verdadero uso de los milagros, como ya hemos dicho en otros lugares, y como veremos nuevamente en el futuro cuando lleguemos a él. Porque debemos mantenernos en este principio, que disminuimos la majestad de Dios a menos que abracemos y reverenciamos a aquellos a quienes él marca con la marca de sus siervos. Por lo tanto, ya que los poderes [milagros] demostraron claramente que Cristo descendió del cielo, su dignidad se coloca sin la suerte del juicio del hombre.