Hechos 15:23 . Y escribieron cartas por ellos de esta manera. La palabra 'letters', impresa en cursiva en la versión inglesa, es superflua; no aparece en el griego original. Solo se envió un documento oficial, una transcripción fiel de la cual San Lucas sin duda nos ha dado.

Los apóstoles y ancianos y hermanos . Aquí se produce una importante variación en el texto del original griego. Los manuscritos más antiguos, con la excepción del Codex E. (Laudianus), omiten καὶ οἰ, 'y', antes de la palabra 'hermanos', el versículo debe leerse así: 'Los apóstoles y los hermanos mayores', o : 'Los hermanos que son mayores, enviados a los hermanos, etc.... saludo.' Tras esta lectura del MSS más antiguo.

Wordsworth comenta: '(1) Se dice que Pablo y Bernabé subieron a los apóstoles y ancianos en Jerusalén con respecto a esta cuestión, Hechos 15:2 . (2) Se dice que los apóstoles y los ancianos se reunieron para considerar este asunto, Hechos 15:6 .

(3) Se dice que Pablo recorrió las ciudades, entregándoles que guardaran los decretos determinados por los apóstoles y los ancianos en Jerusalén, Hechos 16:4 . Esta triple mención de apóstoles y ancianos , sin la adición de ninguna otra parte, es significativa. Parece indicar que los apóstoles y ancianos constituían el Concilio, en cuanto a voz deliberante y sentencia definitiva; y por lo tanto el decreto fue promulgado en sus nombres.'

a los hermanos que son de los gentiles en Antioquía, Siria y Cilicia. Esta mención geográfica de los pueblos mencionados especialmente en el decreto del Concilio nos da una idea de cuánto se había extendido la predicación de Pablo y sus compañeros, y cuán grande había sido la mies del Señor ya en aquellos primeros días. La mención de Siria aquí nos da una idea de la actividad de la empresa misionera de los cristianos de Antioquía.

Se habían llevado a cabo misiones exitosas a través de esa provincia grande y rica, de las cuales no tenemos constancia en los 'Hechos', misiones, sin duda, conducidas por hombres de la escuela de Pablo y Bernabé; también en Cilicia, el país natal de Pablo, habían surgido congregaciones de creyentes en el Crucificado, y aparentemente ya eran comunidades florecientes.

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