Hechos 2:24

Hechos 2:24 . a quien Dios ha resucitado. 'Resurrección.' Pedro había estado conduciendo todo el tiempo a este gran hecho de la resurrección de Jesús; el resto de su discurso (trece versos) se detiene exclusivamente en este tema. Mucho colgaba de eso. (1) Era el centro de ese gran esquema de redención que Pedro y otros estaban comenzando a vislumbrar.

El Señor a quien habían conocido en la tierra, en verdad había resucitado de entre los muertos y gobernaba desde Su trono. (2) Era esta prenda de la inmortalidad del hombre. Oscuramente, como a través de un espejo oscuro, los espíritus rectores de Israel, como veremos en el Salmo de David, contemplaban una vida eterna con ese Dios que los amaba y mantenía con ellos una comunión tan íntima y dulce; pero la resurrección de Jesús, a los ojos de su primer predicador, ahuyentó toda la niebla y la oscuridad que pendía sobre el futuro, porque habían visto morir a uno como ellos, lo habían visto de nuevo, resucitado de entre los muertos .

Habiendo soltado las penas de la muerte. Se ha planteado aquí una gran dificultad sobre la cuestión de la aparente inexactitud de la LXX. interpretación de una expresión en Salmo 116:3 . Las palabras hebreas, que probablemente San Pedro usó en esta ocasión, חֶבְלֵי מָוֶח significarían cuerdas (o ligaduras) de muerte.

San Lucas, en su informe del discurso, da la LXX. equivalente, τὰς ώδῑνυς τοῡ θανάτου, dolores de muerte. Aunque la figura utilizada se alteraría un poco si se hubiera conservado el sentido original del hebreo, el significado real del pasaje seguiría siendo el mismo. El significado de la expresión 'dolores de muerte', aquí mencionados como soportados por Jesús, parecería ser que la muerte se consideraba como una condición dolorosa, porque el cuerpo estaba amenazado de corrupción, y que en consecuencia estos dolores se desataron cuando el cuerpo fue resucitado y liberado de la corrupción (comp.

Lechler); o dicho de otro modo, 'los dolores de la muerte' no cesan cuando la vida se va: siguen al cuerpo hasta el sepulcro; pero en el caso de Jesús, estos dolores de muerte y corrupción fueron desatados, porque Dios lo resucitó.

Porque no era posible que él fuera retenido de ella. La muerte no podía tener poder real sobre el Santo, que es inmortal, como lo ha mostrado claramente la voz de Dios en las palabras del Salmo siguiente ( Salmo 16 ) citado textualmente de la LXX.