Hechos 24:27 . Pero después de dos años. Fue en el verano u otoño del año 60 d. C. cuando Félix fue llamado a Roma. Dos años parece haber estado de vez en cuando en compañía de San Pablo; pero las palabras del apóstol, hasta donde sabemos, no hicieron ninguna impresión en ese corazón frío y duro. ¿Se encontraron ellos, en la providencia de Dios, de nuevo en Roma? Sobre los 'dos ​​años', Wordsworth comenta sorprendentemente: 'Incluso Félix tuvo dos años completos de la longanimidad de Dios; “Señor, déjala también este año, hasta que cave alrededor de ella y la excreme; y si da fruto, bien; y si no, después lo cortarás”' ( Lucas 13:8-9 ).

Porcio Festo entró en la habitación de Félix . Nada sabemos de la historia anterior del procurador, cuya memoria se conserva gracias a su encuentro con Pablo, a quien encontró languideciendo prisionero en Cesarea. Ni Tácito ni Suetonio lo mencionan en sus historias. Josefo, sin embargo, nos dice que gobernó su tormentosa provincia con una regla sabia y firme, sofocando a los sicarios (asesinos) y otras compañías depredadoras, que entonces acosaban a Judea.

El historiador judío no encuentra fallas en este Festo: parece haber sido tanto justo como recto. Desafortunadamente, su gobierno fue interrumpido prematuramente por la muerte, antes de que hubiera completado su segundo año en el cargo. Fue sucedido por Albinus, otro gobernador corrupto y malvado (62 dC).

Y Félix, queriendo dar placer a los judíos, dejó a Pablo atado . Félix fue retirado debido a las graves denuncias formuladas contra él en la sede. Solo fue absuelto gracias a la influencia de su hermano Palas en la corte imperial de Roma. Dejando su provincia, entonces, bajo una nube, fue lo suficientemente bajo como para esforzarse por reconciliar a sus enemigos entre los judíos, dejando tras de sí en su poder a un hombre inocente a quien sabía que odiaban.

La conducta de Félix en este asunto fue seguida por Albinus, quien, dos años después, ocupó el cargo de Félix. Cuando escuchó que Gessius Floras había sido designado para sucederlo, con el fin de reconciliar a los judíos, liberó a la mayoría de los prisioneros del estado en Jerusalén (Josefo, Antigüedades).

Se ha preguntado: ¿Cómo permitió la providencia dominante del Altísimo que, en la ajetreada y exitosa vida del apóstol, dos años en este período tan lleno de acontecimientos de la historia de la Iglesia primitiva hayan sido así gastados por St. ¿Pablo en reclusión en Cesarea? En Roma, durante el largo cautiverio, estaba la iglesia grande y creciente para influir y ayudar en la organización; pero ¿qué había que hacer en Cesarea, una estación militar comparativamente sin importancia, donde seguramente la presencia de un hombre apostólico como Felipe era ampliamente suficiente para el trabajo allí? Al principio también parece extraño que ninguna de las 'Epístolas Paulinas' parezca haber sido escrita durante el largo cautiverio cesáreo.

Ahora, en varias ocasiones en sus escritos, Pablo hace mención de 'Mi Evangelio'. Varios de los padres más venerados (Ireneo, Orígenes, Jerónimo) nos dicen que Pablo solía mencionar el Evangelio de Lucas como una obra escrita por él. ¿No es más que probable que esta pausa en los trabajos incansables de su vida la haya utilizado para volver a moldear, posiblemente para poner en orden, y para agregar a los "recuerdos" que ya había recopilado de la "Vida de las vidas"? recuerdos' que ya había utilizado con frecuencia en su predicación y enseñanza.

¿Dónde podría encontrarse un lugar más favorable que Cesarea? que esa tranquila prisión allí, a la que sabemos que sus amigos tenían fácil acceso? Felipe, sabemos, vivió en Cesarea; estaba, además, cerca de la Ciudad Santa, en la vecindad también de aquellos lugares sagrados para siempre por la presencia y los actos del Maestro. ¿No podemos sugerir con toda reverencia que allí,en aquel calabozo del palacio de Herodes y Félix, con un impasible legionario romano (quizás encadenado a él) que lo observaba y escuchaba perplejo y maravillado, la misma Virgen Madre, bajo la tutela del amado apóstol, vino a visitar al célebre sierva de su Divino Hijo, y le dictó, para su Evangelio, aquel maravilloso relato en el pintoresco arameo griego coloreado tan diferente a los demás Capítulos, que forma la introducción (cap. Hechos 1:5-26 y ss.) a lo que llamamos el 'Evangelio según san Lucas'?

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