Hechos 25:26

Hechos 25:26 . De los cuales no tengo cosa cierta que escribir a mi señor. Era la regla en estos casos de apelación del magistrado provincial al tribunal supremo de Roma, transmitir un informe detallado del presunto delito, y también un informe completo de cualquier procedimiento judicial que hubiera tenido lugar en relación con él.

Tal informe se llamó 'literæ dimissoriæ'. Festo estaba completamente perplejo en el caso de Pablo. Es bastante claro que sus propios sentimientos lo llevaron a considerar inocente a su prisionero, pero la presión reiterada y urgente por su condena por parte del consejo supremo lo llevó a sospechar que había más en la acusación de lo que parecía, y que sólo alguien versado en la condición interna del país distraído podría captar el verdadero significado de la culpa de Paul.

Entonces, antes de escribir su informe oficial para enviar con el prisionero a la capital, Festo agradece la ayuda de alguien tan versado en asuntos religiosos y políticos judíos como el rey Agripa. La expresión, 'escribir a mi señor' (τω ͂ͅ κυρι ́ ω ͅ). es una prueba (una de muchas) de la precisión histórica del compilador de estos 'Hechos'. Unos años antes, tal título usado para el César en Roma habría sido un error.

Los emperadores anteriores, Augusto, Tiberio y Nerón, rechazaron esta denominación. Augusto, escribe Suetonio (Augusto), siempre aborreció el título de 'señor' como de mal agüero. Ni siquiera permitiría que sus hijos o nietos, en broma o en serio, se dirigieran a él de esa manera. Incluso Tiberio era igualmente reacio al título adulador. Calígula fue el primero, al parecer, que lo permitió. Herodes Agripa, lo sabemos, lo usó con Claudio; y desde la época de Domiciano se convirtió en una parte reconocida de su denominación ordinaria.

Plinio se dirigió al emperador Trajano como "mi señor Trajano". Primero lo encontramos en las monedas de Antoninus Pius. A partir de entonces, era costumbre dirigirse a los emperadores como deidades. Así leemos oraciones como esta, 'Edictum Domini Deique nostri'.

Lo he traído... especialmente ante ti, oh rey Agripa. Stier ( Palabras de los Apóstoles) escribe sobre esta posición y súplica ante Agripa: 'Sin embargo, el testimonio debe ser cada vez más completo en estas partes antes de que el mártir parta hacia Roma. En Jerusalén, la longanimidad del Señor para con los que rechazaban el evangelio ya se había agotado. En Antioquía, donde residía el presidente de Siria, florecía la nueva Iglesia madre de cristianos judíos y gentiles; aquí en Cesarea, la morada del procurador (de Judea), el testimonio que había comenzado en la casa de Cornelio el centurión ahora se había elevado, hasta llegar ante la brillante asamblea de todas las autoridades locales, en presencia del último Rey de los judíos.'