Viaje a Myra, 2-5.

Hechos 27:2 . Un barco de Adramyttium . Debe observarse que el viaje de San Pablo a Italia se realizó en tres barcos. El primer barco probablemente era simplemente un barco de cabotaje, que transportaba pasajeros y carga, y tocaba en varios puertos. Se da la razón por la que Julius utilizó este barco de Adramyttium. La lectura verdadera es μέλλοντι.

Se dirigía a 'los puertos que están en la vecindad de Asia'. Aquí Reuss comete dos errores. Dice de Adramyttium que era 'Ville de la cote meridionale de l'Asie Mineure'. Ahora bien, el 'Asia' del Nuevo Testamento no es la península de Asia Menor, sino simplemente la parte occidental de esa península; y Adramyttium no está en la costa sur de Asia Menor, sino en su costa occidental, a una distancia considerable hacia el norte, frente a la isla de Lesbos.

Sin embargo, hasta el ángulo suroeste de la península, el rumbo de este barco era en dirección a Italia; y en algunos de los puertos en los que tocaría en su camino, Julio podría esperar encontrar otro barco con destino al oeste en el que él y sus prisioneros pudieran proseguir su viaje. Incluso los oficiales militares en alto mando, en importantes diligencias, se vieron obligados en ese día a aprovechar oportunidades de ese tipo y realizar largos viajes por métodos tortuosos, utilizando un barco tras otro, además de depender del clima.

Josefo proporciona una buena ilustración (Guerra, vii. 2, 1) en su relato del viaje del mismo Vespasiano, quien fue a bordo de un barco mercante de Alejandría a Rodas, y de allí prosiguió su camino a través de Grecia hasta el Adriático, y finalmente fue a Roma a través de Italia por tierra.

Un tal Axistarco, macedonio, de Tesalónica. No hay ninguna razón por la cual la palabra 'uno' deba tener el prefijo en la Versión Autorizada. Aristarco fue uno de los conocidos compañeros del apóstol. Estuvo con él en Éfeso durante la primera parte de su Último Viaje Misionero ( Hechos 19:29 ), y también estuvo con él en su regreso en la última parte ( Hechos 20:4 ).

En el primero de estos pasajes se le describe como macedonio; en el segundo, se dice más específicamente que era de Tesalónica. Es importante agregar que aparece como uno de los compañeros de San Pablo en Roma al final de este viaje. En una de las epístolas escritas allí durante su encarcelamiento, San Pablo llama a Aristarco su 'compañero de prisión' ( Colosenses 4:10 ), y en otra su 'colaborador' ( Filemón 1:24 ).

Así, la compañía de los dos fue estrecha y prolongada. En cada caso, también, se debe notar que tanto Aristarco como Lucas son mencionados estando con San Pablo en Roma. Ver Colosenses 4:14 . Hasta donde sabemos, Aristarco y Lucas fueron sus únicos compañeros en la partida de Cesarea.

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