Juan 17:21

Juan 17:21 . Que todos sean uno, como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que ellos también sean en nosotros. La petición en nombre de todos los creyentes sigue en estas palabras, y su última cláusula la expresa en su forma más alta. La segunda 'que no es paralela a la primera, ni se debe invertir la frase, como si corriera, para que también ellos sean en nosotros como Tú, Padre, estás en Mí y Yo en Ti.

Depende de las palabras que vienen inmediatamente antes, y así presenta el propósito final de la Encarnación del Hijo Eterno, y de toda esa obra Suya por la cual nuestra naturaleza humana fue perfeccionada en unión con la naturaleza Divina, que los hombres creyentes pueden ser tomados en la misma unidad gloriosa. La unidad de la que se habla, entonces, no es meramente la de los cristianos entre sí, ya sea exterior o interiormente.

Es la unidad en el Padre y el Hijo, realizada por aquella 'palabra' sobre el Hijo en el Padre y el Padre en el Hijo que ha sido apropiada en la fe, y que produce un resultado que le corresponde. Es lo que los teólogos conocen como la 'unión mística'; sin embargo, en ella los creyentes mantienen su propia personalidad y libertad, porque tal es la fuerza de 'ellos mismos'.

para que el mundo crea que tú me enviaste. El primer 'que' aquí no debe conectarse con un verbo tan alejado como 'yo pido' de Juan 17:20 . Es una palabra de propósito, que marca el resultado final del cumplimiento de la oración. Y este resultado es que el 'mundo', ahora enemigo de la verdad, puede ser llevado a la fe.

Aunque ( Juan 17:9 ) Jesús no había orado por el mundo, porque estaba orando por aquellos que habían de actuar sobre él, no se olvidó de su necesidad. Era el mundo que Él había venido a salvar; y, aunque lo rechazó y lo crucificó, miró hacia adelante a un tiempo en que, como "mayores obras" fueron hechas por sus discípulos que las que Él mismo había hecho (cap.

Juan 14:12 ), el mundo sería dueño del poder divino manifestándose en ellos, y del origen divino de su misión. Sin embargo, es la vida espiritual de la Iglesia la que (hasta donde se ha dicho) ha de efectuar este fin. Su unidad está incluida, pero no recibe su énfasis especial hasta que llegamos a Juan 17:23 .

Su espiritualidad está aquí principalmente ante nosotros, esa vida que sus miembros viven, no conformados al mundo, no descendiendo al nivel del mundo, con la vana idea de que así acercarán el mundo a ellos, sino elevándose siempre más lejos. como sea posible sobre el mundo, habitando en el Padre y en el Hijo, ciudad de Dios, de la cual brota ya ahora luz que ha de encender la luz en los corazones que han sido formados para luz y vida semejantes a la suya.