Juan 17:21

21 . Después de ἐν ἡμῖν omita ἕν (una inserción de la primera cláusula: comp. Juan 17:11 ; Juan 17:22 ). La confusión entre las cláusulas hace que varias citas patrísticas sean ambiguas; pero la inserción es fuertemente apoyada.

21. ἓν ὦσιν . Este es el propósito más que el significado de la oración: Cristo ora pidiendo bendiciones para Su Iglesia con este fin en vista: que todos sean uno.

καθώς depende del segundo ἵνα, no del primero (comp. Juan 13:34 ): la unidad de los creyentes es como la unidad del Padre con el Hijo ( Juan 10:30 ); no una mera unidad moral de disposición, sino una unidad vital, en la que los miembros comparten la vida de un mismo organismo ( Romanos 12:4-5 ).

El mero acuerdo en opinión y objetivo no convertiría al mundo; mientras que la unidad eterna de los creyentes producirá tales resultados externos ('mirad cómo se aman estos cristianos'), que el mundo creerá que Dios envió a su Maestro. La unidad y el amor cristianos ( Mateo 7:12 ; Lucas 6:31 ; 1 Corintios 13 ) es un milagro moral, una conquista de la voluntad resistente del hombre, y por lo tanto más convincente que un milagro físico, que es una conquista de la materia que no resiste. Por lo tanto, las peleas de los cristianos son una piedra de tropiezo perpetua para el mundo.

El paralelo entre este versículo y 1 Juan 1:3 es notable. Si ἀπαγγέλλομεν se refiere al Evangelio y no a la Epístola, como es probable, entonces S. Juan escribió su Evangelio para que se cumpliera esta oración de Cristo.