Juan 5:27

Juan 5:27 . Y le dio autoridad para ejecutar juicio, por cuanto es hijo de hombre. El Hijo 'hace vivir', pero hace vivir 'a quien Él quiere' ( Juan 5:21 ), o (como leemos en Juan 5:25 ), Él da vida a aquellos que han oído Su voz, y no a todos.

Donde, entonces, Él no es el Dador de la vida, Él es necesariamente el Juez. Un pensamiento involucra al otro, tanto en Juan 5:21-22 como aquí. El Padre que le dio al Hijo la posesión de la vida también le dio juicio. Esto lo leemos en el versículo 22 d, pero la verdad ahora viste una nueva forma; porque, aunque la palabra 'dio' se repite en Juan 5:27 , es en relación a un don y una esfera en conjunto diferente de aquellos de que habla el versículo 26.

Allí están ante nosotros los atributos esenciales del Hijo, incluidas las prerrogativas del Verbo hecho carne: aquí leemos de un don que pertenece al tiempo y no a la eternidad, un don que el Hijo recibe 'porque es hijo del hombre'. Los versículos anteriores que hablan de dar vida y de juzgar ( Juan 5:21-22 ) pueden tener un alcance de aplicación del cual nada sabemos; este versículo se relaciona con el juicio de los hombres por Uno que es muy hombre.

Tal es la fuerza de las palabras 'un hijo de hombre'. En todos los demás pasajes de este Evangelio es ' el Hijo del hombre' de quien leemos: aquí solamente, y en Apocalipsis 1:13 ; Apocalipsis 14:14 , es el artículo definido que falta.

Ninguna expresión resalta con tanta fuerza la posesión de la naturaleza humana real, y para este propósito se emplea. la voluntad de Dios es juzgar al mundo por 'un hombre a quien Él ordenó' ( Hechos 17:31 ); y el versículo que tenemos ante nosotros, aunque comprende mucho más que el juicio final, parece, como se puede inferir de la peculiaridad de la expresión 'ejecutar' o 'realizar juicio' (literalmente 'juzgar'), y de la presencia de este pensamiento en el contexto inmediato ( Juan 5:28-29 ), para mirar especialmente hacia la escena final.

Pero el juicio es de condenación, y es voluntad del Padre que 'un hijo del hombre' pronuncie la sentencia, como quien ha asumido la naturaleza humana en toda su realidad y plenitud, en todas sus facultades, afectos y sentimientos. Debido a que lo ha hecho, está capacitado para ser Juez de los hombres y para sacar de la conciencia de los culpables un reconocimiento de la justicia de su condenación.

Como Hijo de Dios que tiene vida en sí mismo, da la vida, y los que están unidos a él por la fe tienen posesión de una vida que es divina. Pero como hijo de hombre juzga; como Aquel que ha estado en la misma posición que los que están en Su tribunal, como Aquel que ha peleado la misma batalla y soportado las mismas pruebas que ellos. Así contemplan en su Juez a Uno que los conoce enteramente; Su sentencia encuentra eco en su corazón; y se quedan sin palabras. Así es que el juicio se convierte realmente en juicio, y no meramente en la imposición de castigo por un poder irresistible.