Ha dado. - Como arriba, cedió. Se debe omitir el "también" después del juicio. En estos versículos, como antes, las dos relaciones de Padre - Hijo, Vida - Juicio, son enfáticas. Tanto la Vida como el Juicio pueden pertenecer solo a Dios, pero ambos son el regalo del Padre al Hijo.

El Hijo del hombre. - Render, un hijo del hombre. El término difiere por la sorprendente omisión de artículos del término habitual para el Mesías, y aparece de nuevo en Apocalipsis 1:13 ; Apocalipsis 14:14 . Está aquí en contraste con el "Hijo de Dios" en Juan 5:25 .

Una vez más, la explicación se encuentra en el pensamiento de la Encarnación como un despojamiento de los atributos que son las glorias de la naturaleza divina. No es porque Él sea el Mesías ( el Hijo del Hombre), sino humano ( un hijo del hombre), que el Padre le dio el poder de tener vida en Sí mismo y la autoridad para ejecutar juicio. (Ver nota sobre Juan 5:26 .

) Sin embargo, aquí no se habla de Su humanidad como calificación para el cargo de juez, porque es de la misma naturaleza que la de aquellos a quienes Él juzga. Este pensamiento y los pensamientos que fluyen de él (comp. Hechos 17:31 ) están llenos de belleza y verdad, pero el lado de la verdad prominente en este versículo, y todos los que siguen a Juan 5:17 , no es Su relación con el hombre. , sino Su relación con Dios. Todos son un sermón sobre el texto, "Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo".

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