Juan 5 - Introducción

V. [3. La revelación más completa y el aumento de la incredulidad entre los judíos ( Juan 5:1 a Juan 12:50 ). (1) JESÚS ES VIDA ( Juan 5:1 a Juan 6:71 ). ( _a_ ) _Esto se desprende de la unidad del Hijo y el Padre_ ( Juan 5 ). ( _α_ ) Energía dada para fortalecer a los débiles ( Juan 5:1 ).... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:1

FIESTA DE LOS JUDÍOS. - El escritor no nos dice qué fiesta fue esta, y debemos contentarnos con quedarnos sin cierto conocimiento. Tal vez no haya ninguna fiesta judía con la que no se haya identificado, ¡e incluso se ha proclamado con confianza que debe haber sido el Día de la Expiación! (Caspari,... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:2

AHORA ESTÁ EN JERUSALÉN. - No tenemos conocimiento cierto del tiempo al que se refiere el último, ni del lugar al que se refiere este versículo. Para “mercado de ovejas”, deberíamos leer al margen, _puerta de las ovejas_ ( Nehemías 3:1 ; Nehemías 3:32 ; Nehemías 12:39 ). Esta puerta era lo suficien... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:3

EN ESTOS YACÍA UNA GRAN MULTITUD. - La palabra "grande" antes de multitud, y la última cláusula del versículo "esperando el movimiento del agua", y todo Juan 5:4 , se omite en la mayoría de los manuscritos más antiguos, incluidos el Sinaítico y el Vaticano, y se considera que no forma parte del text... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:5

TREINTA Y OCHO AÑOS. - El período expresa, no su edad por un lado, ni el tiempo que estuvo en Bethesda por el otro, sino el tiempo durante el cual había sufrido la enfermedad. Desamparado y sin amigos, habiendo pasado la mitad de la vida humana en esa condición, apela sin una palabra a la Misericord... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:6

Y ahora Jesús lo ve tirado allí entre la multitud de sufrientes, y cada dolor de cada miembro, y. cada dolor de cada corazón hablaba de la perfección de la vida estropeada por la maldición del pecado; pero el propio pecado de este hombre había dejado su huella en él, que los hombres pueden leer y co... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:7

¿Qué significa la pregunta? ¿Este Extraño, a quien nunca ha visto antes, hará por él lo que ninguno de los que lo vieron a menudo había hecho jamás? ¿Observará el agua burbujeante y lo colocará primero en ella? ¿Hay algún ser en todo el mundo que considere que su estado pide compasión amorosa, en lu... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:8

JESÚS LE DIJO. - No hay una demanda formal o una declaración formal de fe que preceda a la curación. (Comp., Por _ejemplo,_ Notas sobre Mateo 13:58 ; Marco 9:24 .) Los hombres a menudo se han preguntado por esto. Si la fe es una expresión en palabras o algo externo al hombre, entonces hay lugar para... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:9

EL HOMBRE SE RECUPERÓ. - Se conocía a la víctima; la curación está en la forma sorprendente que nadie podría contradecir.... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:10

ENTONCES LE DIJERON LOS JUDÍOS. - Pero lo que no pueden negar, lo pueden cuestionar. Uno podría haber esperado de los corazones humanos el asombro y el agradecimiento de que el hombre pudiera caminar. Encontramos en el formalismo que había ligado la carta a los hombres hasta que casi los había aplas... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:11

EL QUE ME SANÓ. - El hombre basa el uso de su poder en la voluntad de Aquel que lo había dado. Esa ha sido la única voz divina que ha escuchado, y no puede estar mal que la obedezca.... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:12

¿QUÉ HOMBRE ES EL QUE TE DIJO ...? - Pasan por alto la entrega del poder, y citan solo el comando que cae bajo su prohibición técnica. La vida y la fuerza de un miembro que alguna vez estuvo paralizado es como nada; el hecho de que este hombre estaba rompiendo su tradición es secundario. El motivo r... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:13

PORQUE JESÚS SE HABÍA ALEJADO. - La segunda cláusula de este versículo, como se muestra en la traducción al margen, no tenía la intención de nuestros traductores de transmitir la impresión de que una multitud se había reunido alrededor de la escena del milagro, y que para evitarlo, Jesús falleció de... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:14

DESPUÉS. - No hay marca de tiempo. Probablemente fue el mismo día. Quizás el primer uso de su poder restaurado fue ir al templo y pagar su ofrenda de agradecimiento a Dios. NO PEQUES MÁS. - Estas palabras conectan sus sufrimientos pasados ​​con el pecado individual. Ha sido liberado de los efectos,... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:15

EL HOMBRE SE FUE Y SE LO CONTÓ A LOS JUDÍOS. - No se nos dice qué razón subyace en su informe a los judíos. Es natural que dé la respuesta que no pudo dar antes ( Juan 5:13 ), y que desee protegerse de la acusación de quebrantamiento del sábado proporcionando su autoridad. La narración no sugiere qu... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:16

Deben omitirse las palabras "y procuraron matarlo". Se han insertado en algunos MSS. para explicar la primera cláusula de Juan 5:18 . Porque “Él había hecho”, lea lo que _estaba haciendo. _La palabra está en tiempo imperfecto, expresando continuidad o costumbre. Es que a partir de este único caso ge... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:17

MI PADRE TRABAJA HASTA AHORA (o, _hasta este momento_ ) . - Lo acusan de violar la ley de Dios. Su respuesta a esta acusación es que Su acción fue el resultado de Su filiación y unidad con ese Dios. La misma idea de Dios implicaba acción. Esto le resultaba familiar al pensamiento del día. Comp., Por... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:18

Porque "se había quebrantado", leyó _Él_ quebrado, y "Su Padre", _Su propio Padre. _Reconocen más allá de toda duda lo que Él quiere decir con el término "Mi Padre" y el atributo de la energía incesante. Era una afirmación que nadie había hecho jamás, que Dios era en un sentido peculiar Su propio Pa... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:19

EL HIJO NO PUEDE HACER NADA POR SÍ MISMO. - La clave de este y de los siguientes versículos está en la relación de Padre e Hijo, de la que parten. Los judíos vieron en esta igualdad con Dios la blasfemia y trataron de matarlo. Desde entonces, los hombres han visto y ahora ven en ella inferioridad, y... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:20

PORQUE EL PADRE AMA AL HIJO. - ¿Niegan los hombres su divinidad? Dios es su padre. Por tanto, hay unidad de esencia. La unidad de Su obra con la obra de Dios tiene como base el Amor Eterno, que muestra al Hijo todo lo que el Padre hace. Así como la relación del Hijo implica la incapacidad moral de h... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:21

Los siguientes versículos ( Juan 5:21 ) muestran cuáles son estas grandes obras. Son la Resurrección y el juicio; pero estos se consideran tanto espirituales como físicos, presentes y futuros. Una vez más, el trasfondo del pensamiento se encuentra en Juan 5:17 . La resurrección y el juicio fueron ob... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:22

PORQUE EL PADRE A NADIE JUZGA. - Mejor, _porque ni siquiera el Padre juzga a nadie; _y si no es el Padre, a quien pertenece el juicio, tampoco otro sino el Hijo a quien ha confiado todo el juicio. Juzgar (comp. Juan 5:29 ) es lo contrario de acelerar en el versículo anterior. El hecho de que el Hijo... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:24

DE CIERTO, DE CIERTO OS DIGO. - (Comp. Juan 5:19 ; Juan 5:25 , y Nota sobre Juan 1:51 .) Porque “no entrará en condenación”, léase _no entra en juicio. _(Comp. Nota sobre Juan 3:18 .) El repetido "en verdad" introduce, como en otras partes, una de las verdades espirituales más profundas que vino a e... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:25

SE ACERCA LA HORA. - Las mismas palabras solemnes repiten en otra forma la misma gran verdad. La referencia aquí, como en todo este párrafo ( Juan 5:21 ), es a los espiritualmente muertos. Esto se muestra por el "ahora es", que no se puede aplicar a la resurrección física (comp. Juan 5:28 ), y no se... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:26

LE HA DADO AL HIJO. - Mejor, también se lo _dio al Hijo._ VIDA EN SÍ MISMO. - El Hijo ha hablado de que los muertos oyen su voz y viven, pero este dar vida a los demás solo puede hacerlo quien tiene en sí mismo una fuente original de vida. Esto tiene el Padre, y esto también tiene el Hijo. Para el... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:27

HA DADO. - Como arriba, _cedió. _Se debe omitir el "también" después del juicio. En estos versículos, como antes, las dos relaciones de Padre - Hijo, Vida - Juicio, son enfáticas. Tanto la Vida como el Juicio pueden pertenecer solo a Dios, pero ambos son el regalo del Padre al Hijo. EL HIJO DEL HOM... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:28

NO SE MARAVILLEN DE ESTO , es decir, de que Él mismo tiene una fuente de vida y autoridad para juzgar. Se seguirán de estas "obras mayores", de las que se maravillarán. Viene una hora (aquí no con la adición "y ahora es", versículo 25) cuando la victoria sobre la muerte física también hará manifiest... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:29

CONDENACIÓN . - Mejor, _juicio. _Ver nota sobre Juan 3:20 . Sobre “hecho el bien” y “hecho ( _practicado_ ) el mal”, véanse Notas sobre Juan 3:20 . Es notable que estos son los únicos casos en los que las palabras aquí y allá utilizadas para "práctica" y para "mal" aparecen en St. Juan. Esta doble... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:30

Porque “la voluntad del Padre que me envió”, en la última cláusula, lea, con casi todos los mejores manuscritos, _la voluntad del que me envió. _(Comp. Juan 5:36 .) El verso es la expresión, una vez más, pero ahora con especial referencia al juicio, del pensamiento con el que se abrió el discurso,... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:31

SI DOY TESTIMONIO DE MÍ MISMO. - Este versículo es el vínculo entre los pensamientos de la persona de Cristo ( Juan 5:17 ) y el testimonio de Él ( Juan 5:32 ). No puede hacer nada por sí mismo ( Juan 5:30 ) y ni siquiera da testimonio de sí mismo. Si lo hiciera, sería por motivos técnicos para no s... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:32

HAY OTRO ... - _es decir,_ el Padre. La referencia al Bautista queda excluida por las palabras que siguen. La dificultad que se ha visto en esta referencia indirecta al Padre se elimina si conectamos estrechamente las palabras con las que las preceden. La cuestión está en el hecho de que otro, de pe... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:33

ENVIASTE ... - Ambos verbos son perfectos. Mejor, por tanto, _habéis enviado; Él ha dado testimonio. _El pronombre "vosotros" se opone enfáticamente al "yo" del siguiente versículo. Buscaron testimonio humano. Tenía un testimonio divino. El objeto de la misión de Juan era dar testimonio de la Luz ... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:34

PERO NO RECIBO TESTIMONIO ... - No hay razón para cambiar la palabra. El sustantivo y los verbos de Juan 5:31 han sido traducidos por “testigo”, y es mejor dejarlo aquí. El inglés tampoco da el artículo y, por lo tanto, es engañoso. Recibió el testimonio de los hombres, había recibido el testimonio... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:35

ÉL ERA UNA LUZ ARDIENTE Y BRILLANTE. - Mejor, _era la lámpara que se enciende y_ (luego) _alumbra. _La declaración del Prólogo, “Él no era la Luz, pero vino a dar testimonio de la Luz” ( Juan 1:8 ), muestra cuán importante es este cambio. La palabra traducida "luz" aparece nuevamente en Mateo 5:15 ;... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:36

Porque "me ha dado", que se lee, con el mejor manuscrito, _me dio. _Los pronombres en "Pero tengo" y en "lo que hago", son enfáticos. En este versículo vuelve al pensamiento de Juan 5:32 . El paréntesis en Juan 5:33 muestra que Juan no era el otro allí mencionado, y este versículo muestra que la fo... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:37

HA DADO TESTIMONIO DE MÍ. - La referencia marginal interpreta este testimonio del Padre por las voces del cielo pronunciadas en el Bautismo y en el Monte de la Transfiguración. Ambos son ciertamente ilustraciones, y son sugeridos naturalmente por la imagen de voz y forma en la última mitad del verso... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:38

PERMANECIENDO EN TI. Este sorprendente pensamiento de que la palabra se instala en la mente y forma la mente en la que habita, sólo nos encontramos en San Juan. (Comp. Juan 15:7 ; 1 Juan 2:14 ; 1 Juan 2:24 ; 1 Juan 3:9 ; 1 Juan 3:17 ; y Nota sobre Juan 6:36 . ) Ellos tenían, de hecho, la palabra de... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:39

ESCUDRIÑA LAS ESCRITURAS. - Mejor, _escudriñáis las Escrituras. _La cuestión de si el estado de ánimo es imperativo o indicativo, si tenemos aquí un mandamiento de examinar los escritos del canon del Antiguo Testamento, o una referencia a su hábito de hacerlo, es algo que se ha discutido a lo largo... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:40

Y NO VENDRÉIS A MÍ. - El verdadero obstáculo se remonta una vez más a la voluntad. (Ver nota sobre Juan 3:9 ) Es moral, no intelectual. El resultado de una verdadera voluntad de conocer la verdad es cierto, no problemático. “Buscáis porque pensáis que tenéis: si estuvieras dispuesto a venir, realmen... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:41

NO RECIBO HONOR. - Es mejor traducir la palabra _gloria_ aquí, y en Juan 5:44 . Jesús continúa insistiendo, en el resto del discurso ( Juan 5:41 ), en la verdadera causa de su incredulidad. “No vendréis a mí”, es el pensamiento central. Pero, ¿debían, entonces, seguir a este joven Maestro, mientras... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:42

NO TENÉIS EL AMOR DE DIOS. - El principio que excluye de los hombres la búsqueda de la honra es el amor de Dios. Dijeron que estaban celosos del honor de Dios. El primer precepto de la Ley y el fundamento de la Teocracia fue el amor de Dios. Todo judío profesaba esto, y rodeaba la frente y el brazo... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:43

VENGO EN NOMBRE DE MI PADRE. - Lejos de la autoafirmación o la búsqueda de honor, vino en nombre del Padre, como representante, guiado solo por Su voluntad, haciendo solo Su obra ( Juan 4:34 ). Si hubieran amado al Padre, debieron haber recibido y reverenciado a Su Hijo ( Juan 8:42 ; Mateo 21:37 _et... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:44

¿CÓMO PUEDES CREER ...? - El énfasis está nuevamente en el pronombre. No es posible que _os_ debe creer en mí, como toda nuestra posición es completamente diferente. Recibís gloria de los hombres. Yo no ( Juan 5:41 ). Vengo en nombre de mi Padre ( Juan 5:43 ). No buscáis la gloria que viene de Dios... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:45

NO CREAS QUE TE ACUSARÉ ANTE EL PADRE. - Sus palabras fueron palabras de acusación directa, que debieron de cortar muy rápido. Él había venido del Padre, y podría parecer que de lo que dijo, los acusaría ante el Padre. Se protege contra esta mala interpretación. El amor no puede acusar; No puede ser... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:46

PORQUE HABÉIS CREÍDO A MOISÉS. - La incredulidad presente surge de la del pasado. Si realmente hubieran creído a Moisés, habrían visto en todo el espíritu del Pentateuco una manifestación de Dios, que los habría llevado a la manifestación más plena en Cristo. La adoración, el sacrificio, la ofrenda... [ Seguir leyendo ]

Juan 5:47

El énfasis del contraste aquí no está entre "escritos" y "palabras", sino entre "su" y "Mi". Es una repetición del pensamiento del verso anterior, con un avance en el tiempo. No le habían creído a Moisés y, por tanto, no le habían creído. No creen, porque ni siquiera ahora leen el significado espiri... [ Seguir leyendo ]

Continúa después de la publicidad