Juan 4 - Introducción

IV. [(3) JESÚS SE MANIFIESTA PÚBLICAMENTE ( _continuación_ ): ( _d_ ) _En Samaria_ ( Juan 4:1 ). _La mujer de Samaria y el agua viva_ ( Juan 4:1 ). _La gente de Samaria y los campos blancos para la siega_ ( Juan 4:17 ); (mi) _En Galilea_ ( Juan 4:43 ). _Recibido por la gente. La fe del cortesan... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:1

(1) POR TANTO, CUANDO EL SEÑOR SUPO. - La segunda cláusula de este versículo se da con las palabras exactas del informe que llegó a los fariseos: _Por tanto, cuando el Señor supo que los fariseos habían oído: "Jesús hace y bautiza más discípulos que Juan"._ El informe que llegó a Juan ( Juan 3:26 )... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:2

AUNQUE JESÚS MISMO NO BAUTIZÓ. - Esta es una corrección, no de la declaración del escritor, sino del informe llevado a los fariseos. La forma del informe es bastante natural. Juan bautizó personalmente, y cuando las multitudes lo apiñaron, es probable que sus discípulos lo ayudaran. Un número mayor... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:3

DE NUEVO. - Es casi seguro que esta palabra forma parte del texto original, aunque no se encuentra en algunos manuscritos. Su omisión se debe a una dificultad de interpretación. ¿Cuál es el regreso anterior a Galilea? El único mencionado en este evangelio es el de Juan 1:43 . Hemos tenido otra nota... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:4

NECESITA PASAR POR SAMARIA , es decir, siguiendo el camino más corto y habitual, y el que lo encontramos tomando de Galilea a Jerusalén ( Lucas 9:52 ; ver nota allí). Josefo se refirió a esto como la forma habitual en que los galileos subían durante las fiestas de Jerusalén ( _Ant._ Xx. 6, § 1). Los... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:5

La “Samaria” de este capítulo es la provincia en la que había degenerado el reino más antiguo, y que tomó su nombre de la ciudad capital. Este fue el Shomron construido por Omri, en una colina comprada a Shemer ( 1 Reyes 16:23 ). La ciudad fue cedida por Augusto a Herodes el Grande, quien la reconst... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:6

EL POZO DE JACOB es uno de los pocos puntos sobre cuya posición todos los viajeros están de acuerdo. Jesús, pasando de sur a oeste, subiría por el valle de _Mochna_ hasta que el camino _girara bruscamente_ hacia el oeste, para entrar en el valle de Siquem entre Ebal y Gerizim. Aquí está el campo de... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:7

DE SAMARIA , _es decir,_ del campo ( Juan 4:1 ), no de la ciudad, que estaba a nueve millas más al norte. Ella era de la gente que habitaba el valle entre Ebal y Gerizim, no, como él, una pasajera casual junto al pozo. El contraste se establece a la vez entre Él, un judío y un hombre, y ella, de Sam... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:8

PORQUE presenta Su razón para pedirle este favor. Los discípulos habían continuado. Estaba solo y sin medios para conseguir agua para sí mismo ( Juan 4:11 ). CARNE. - Mejor, _comida,_ ya que la primera palabra es engañosa en el inglés moderno. Ver Génesis 1:29 y Deuteronomio 20:20 , donde las hierb... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:9

MUJER DE SAMARIA (dos veces). - Mejor, _mujer samaritana. _En ambos casos el griego tiene el adjetivo. Es la posición religiosa y nacional como samaritano lo que se destaca en este versículo. SER JUDÍO. - Esto lo sabría por la vestimenta y el lenguaje. Se ha notado que el hebreo para "Dame de beber... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:10

SI CONOCIERAS EL DON DE DIOS. - Los expositores difieren mucho en cuanto al significado que se le da a “el don de Dios” y al “agua viva”. Véanse, _por ejemplo,_ los resúmenes de opiniones en las notas de Meyer y Godet, ambos traducidos ahora al inglés. Sin embargo, no cabe duda del verdadero signifi... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:11

LA MUJER LE DICE: SEÑOR ... - Su tono cambia a uno de respeto. Algo en su voz y manera, puede ser, la ha conmovido. Ella no comprende sus palabras, pero es consciente de su fuerza latente. Ella siente la presencia de Aquel que enseña con autoridad, y el "Tú, siendo judío", pasa al reverencial "Señor... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:12

¿ERES MÁS GRANDE ...? - Nuevamente, el pronombre es la palabra enfática, " Seguramente _tú_ no _eres más_ grande". “El pozo solía satisfacer las necesidades del patriarca, su casa y sus rebaños, y ha descendido de él a nosotros. Seguramente es suficiente para todos nuestros deseos ". Este reclamo de... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:13,14

CUALQUIERA QUE BEBA DE ESTA AGUA. - Jesús no responde a su pregunta, pero afirma la recurrencia universal de la sed, incluso después del agua del pozo de Jacob, para llevarla a pensar que su “agua viva” es algo muy diferente.... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:14

EL AGUA QUE LE DARÉ. - Estas palabras son enfáticas frente a _esta_ agua. No es un suministro externo, que debe buscarse para satisfacer la necesidad física recurrente, pero es la fuente interna que nunca falla, la fuente de agua viva, que satisface todas las necesidades a medida que ocurren. El que... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:15

VEN AQUÍ. - El Sinaítico y el Vaticano y algunos otros manuscritos. leer, "pasar por aquí", o como Alford, quien adopta la lectura, lo traduce, "venir hasta aquí". Godet también adopta la lectura, pero la hace, al servicio de una explicación forzada, "pasar por aquí", pensando que la mujer se dirigí... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:16

VE, LLAMA A TU MARIDO. - Ella ha pedido esta agua viva. Ella no sabe que primero hay que cavar el pozo. En lo profundo de su espíritu hay un poder de vida; pero como la fuente de un manantial, está escondido. Había allí muchas rocas duras de impenitencia, y muchas capas de transgresión cotidiana, y... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:17

NO TENGO ESPOSO. - El trazo ha dejado su huella. Pone al descubierto a su propia conciencia la vida pasada y presente, pero ella no sabe que está al descubierto para Él. La respuesta ya no está precedida por el medio sarcástico "Tú, siendo judío" o el reverencial "Señor". El tono ha pasado de la viv... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:18

EN ESO DIJISTE DE VERDAD. - El trazo es más profundo. Revela los secretos de todos esos años sobre los que pensó que el velo del pasado se había corrido para siempre. Los días brillantes de gozo y los días oscuros del pecado; las promesas del corazón hechas y rotas; los tristes días de la muerte, qu... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:19

Pero, ¿quién puede ser el que entra así en su mente y lee las páginas de su memoria como si fuera un libro? Debe ser como uno de los antiguos de los que ella ha oído hablar. El tono de reverencia vuelve a prevalecer: "Señor, percibo que eres un profeta".... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:20

NUESTROS PADRES ADORARON. - Da un giro brusco a la conversación. No es que la cuestión de la adoración sea el problema que todo lo absorbe de su mente, para el cual busca una solución en las manos de este profeta. Tales preguntas apenas entraban entonces en el círculo de los pensamientos de una muje... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:21

MUJER (nota comp. Sobre Juan 2:4 ), CRÉEME, LA HORA VIENE. - Mejor, _llega una hora. _La versión autorizada de la última cláusula da el sentido correcto, si se puntúa de la siguiente manera: "Cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre"; “Cuando adoraréis, pero sin la limitación de lo... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:22

PORQUE LA SALVACIÓN ES DE LOS JUDÍOS. - Este versículo ha probado duramente a los críticos que buscan construir el Evangelio a partir de sus juicios de lo que debería ser. No puede ser ninguna dificultad para aquellos que buscan formar sus juicios a partir del Evangelio tal como es. Supongamos que e... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:23

PERO LLEGA LA HORA. - Mejor, como en Juan 4:21 , _pero llega una hora. _Agrega a este pensamiento, lo que no pudo agregar al anterior, "y ahora es". El culto local aún no estaba dando paso al espiritual; pero se estaba reuniendo un grupo de verdaderos adoradores, y algunos lo seguían. LOS VERDADERO... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:24

DIOS ES ESPÍRITU. - Mejor, _Dios es espíritu. _Su voluntad se ha expresado en la búsqueda. Pero Su misma naturaleza y esencia es espíritu, y de esto se sigue que toda adoración verdadera debe ser espiritual. Aquí se apela a una doctrina de especial importancia en la teología samaritana. Habían alter... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:25

SÉ QUE VIENE EL MESÍAS. - Ella está desconcertada por estas nuevas doctrinas. "¡Padre!" "¡Espíritu!" ¿Qué significó todo esto? ¿Era Dios en algún sentido real como el padre que en los días felices de la infancia había protegido, perdonado y amado? ¿Se acercó a la naturaleza divina en algún sentido r... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:26

YO QUE TE HABLO. - Se está haciendo el anuncio. La solución de algunos de los problemas que ella relaciona con el advenimiento mesiánico está contenida en las mismas palabras que ha escuchado. ¿SOY ÉL - _es decir,_ el Mesías? (Comp. Especialmente Notas sobre Juan 8:24 ; Juan 8:58 .)... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:27

CON LA MUJER. - Mejor, probablemente, _con una mujer. _Se sorprenden, no de que él hable con un samaritano, sino de que hable en público con una mujer, lo cual era directamente contrario a los preceptos rabínicos. Las palabras de la Ley debían ser quemadas en lugar de enseñadas a una mujer. Un hombr... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:28

LA MUJER LUEGO DEJÓ SU CÁNTARO. - El cántaro dejado atrás fue una promesa de su regreso; y es para nosotros una señal de la presencia de quien ha relatado los incidentes.... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:29

¿NO ES ESTE EL CRISTO? - Mejor, ¿ _es este el Cristo? _Ella sintió que Él era un profeta cuando sus palabras revelaron su vida pasada ( Juan 4:19 ). Ella ha tenido el pensamiento de Cristo presente en su mente cuando Él enseña la naturaleza de la verdadera adoración ( Juan 4:25 ). Ella ha oído que... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:30

VINO A ÉL. - Literalmente, _venían a Él. _Todavía estaban en camino cuando tuvo lugar la conversación en Juan 4:31 . La expectativa general del Mesías, y el espíritu receptivo de los samaritanos, se muestra en su prontitud para ir a hablar a los hombres del lugar y en su deseo de verlo por sí mismos... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:31

MAESTRÍA. - La palabra hebrea Rabí se ha conservado en los pasajes anteriores ( Juan 1:38 ; Juan 1:49 ; Juan 3:2 ; Juan 3:26 ), y nos volverá a encontrar en Juan 6:25 . Es menos ambigua que la palabra inglesa, y debería restaurarse aquí y en Juan 9:2 ; Juan 11:28 . Lo habían dejado cansado junto al... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:32

TENGO CARNE PARA COMER QUE USTEDES NO CONOCEN. - El énfasis está en los pronombres, que se oponen entre sí. La “carne” es mejor _alimento_ procesado (ver Nota sobre Juan 4:8 ). La palabra griega aquí es la misma que en Juan 6:27 ; Juan 6:55 .... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:33

¿LE HABRÁ TRAÍDO ALGUIEN DE COMER? - La pregunta espera la respuesta negativa: "¿Seguramente nadie le ha traído de comer?" La única persona con Él es esta mujer samaritana. ¡Seguro que no! Entienden Sus palabras en el sentido ordinario. Continúa explicando su significado real.... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:34

MI CARNE. - Mejor, _mi comida,_ como antes ( Juan 4:8 ). HACER LA VOLUNTAD ... TERMINAR. - Mejor, _que haga el testamento, ... que pueda terminar. _Estos verbos señalan el final que siempre tuvo a la vista. En algunos de los mejores manuscritos y en el texto recibido, los tiempos son diferentes. Es... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:35

NO DIGÁIS VOSOTROS: AÚN QUEDAN CUATRO MESES. - El énfasis de este versículo debe ponerse en "vosotros". Se desprende inmediatamente del contraste entre el alimento natural y espiritual. Todo hecho exterior es el signo de una verdad interior. Ellos aquí, como la mujer en Juan 4:11 , como la maestra d... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:36

Y EL QUE COSECHA. - La paga del segador es el gozo - el más grande que el corazón puede conocer - de recoger a otros, como los hombres recogen trigo en el granero, para la vida eterna. El sembrador es Cristo mismo, cuyas palabras han sido la semilla en el corazón de la mujer, dando ya una cosecha en... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:37

AQUÍ ES QUE DECIR VERDADERO - es decir, en el sentido más profundo de la palabra verdadero (Nota de la compilación sobre Juan 1:9 ) - tiene su realización; es idealmente cierto. El proverbio en sí era conocido tanto por los griegos como por los romanos (véanse los ejemplos en Schottgen y Lampe), per... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:38

TE ENVIÉ A COSECHAR ... - Los pronombres vuelven a ser enfáticos. “Envié _que_ cosechar;” y la declaración tiene un significado amplio. Él es siempre _el_ Sembrador. Todos los demás son segadores más o menos plenamente, aunque en la medida en que cosechen realmente serán semejantes a Él, y también s... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:39

MUCHOS DE LOS SAMARITANOS DE ESA CIUDAD CREYERON. - La voluntad de recibir la verdad por parte de los samaritanos, se contrasta con el rechazo de la misma por parte de los judíos. Rechazaron el testimonio de un gran profeta; éstos aceptan el testimonio de una mujer. Sus mentes fueron preparadas por... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:40

CUANDO LLEGARON LOS SAMARITANOS. - El siguiente paso en su fe es ir a Él y pedirle que se quede con ellos, para que ellos también aprendan de Él; y él, un judío, acepta la hospitalidad de Samaria y permanece con ellos durante dos días.... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:41

Y MUCHOS MÁS CREYERON. - El velo permanece en esos dos días, como en tantos días en la vida de Cristo. Sabemos cuánto se dijo en el pozo en pocos minutos, y que muchos creyeron en Él en pocas horas. ¡Qué preguntas deben haber hecho! ¡Qué verdades debió haber enseñado durante esta estancia! ¡Cómo deb... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:42

LO HEMOS ESCUCHADO NOSOTROS MISMOS. - El “Él” no forma parte del texto original, y la frase es más contundente sin él: _Nosotros mismos nos hemos escuchado. _Probablemente “el Cristo” también debería ser considerado como no parte del texto original, y la última cláusula debería serlo, _y saber que e... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:43

DOS DÍAS. - Literalmente, _los dos días. _Es el tiempo mencionado en Juan 4:40 , no un segundo período de dos días.... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:44

UN PROFETA NO TIENE HONOR. - La afirmación de que un profeta no tiene honor en su propio país es, al principio, una extraña explicación del hecho de que fue a Galilea y que los galileos lo recibieron; y las soluciones geográficas comunes, como que "Su propio país" significa Judea, o Nazaret, a difer... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:46

ENTONCES JESÚS VOLVIÓ A CANÁ DE GALILEA. - Regresa al lugar donde había manifestado Su gloria y entrelazó consigo mismo en unión más estrecha el primer grupo de discípulos. Este pensamiento está presente para el escritor como la razón por la que fue allí. Era el lugar "donde hizo vino el agua". Y H... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:47

La distancia de Capernaum a Caná era de veinte a veinticinco millas. El informe del regreso de Cristo a Galilea se había extendido, entonces, por esta amplia área.... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:48

SEÑALES Y MARAVILLAS. - Ver nota sobre Juan 2:11 . Las palabras están dirigidas aquí a los judíos, porque no hay razón para pensar que el mismo noble no lo era. Se le hablan a él, pero el _ye las_ extiende a otros que están cerca y a la clase de personas a las que él representa. Había sido así con l... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:49

ANTES DE QUE MUERA MI HIJO. - Pero el dolor humano es el dolor de parto de la fe. La sensación de absoluta impotencia lleva al alma a arrojarse sobre el Fuerte en busca de fuerza. La fe todavía es débil, pero está ahí. No se da cuenta de que Cristo puede hablar la palabra y sanar al niño, pero sient... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:50

SIGUE TU CAMINO. - Su fe debe ser fortalecida y debe pasar más allá de la confianza en la ayuda a través de la presencia corporal. Jesús no bajará, pero él mismo irá con la seguridad de que "tu hijo vive". Hasta ese momento, había creído en el testimonio de otros, pero ahora también cree a causa de... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:51

Y COMO IBA AHORA. - Había muchos kilómetros entre él y su hijo, y muchos pensamientos ansiosos debieron haber venido a su mente mientras viajaba de regreso a casa. Ahora la fe sería fuerte, y ahora casi cedería; pero él viaja con las palabras, "Tu hijo vive", que le habían llegado como una voz del c... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:52

LUEGO LES PREGUNTÓ ÉL. - Pero estos dos hechos, la seguridad en Caná y los poderes curativos reales en Capernaum, ¿estaban realmente relacionados entre sí? Recuerda la hora a la que se habló; pregunta la hora en que se realizó el otro. Ni siquiera ahora capta el significado completo de las palabras,... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:53

ENTONCES EL PADRE LO SUPO. - Entonces no se equivocó. El poder que había sentido cuando le dijeron estas palabras era real. Las horas que habían pasado desde entonces, como se apresuró a saberlo todo, lo habían preparado para leer el cartel. "¡Tu hijo vive!" "¡La séptima hora ayer!" Aquí hay más de... [ Seguir leyendo ]

Juan 4:54

ESTE ES DE NUEVO EL SEGUNDO. - La versión inglesa ha insertado el artículo, que no se encuentra en griego, y ha añadido en cursiva _es_ y _eso. _Omitiendo estas adiciones, y recordando que en el lenguaje de San Juan cada milagro tiene su enseñanza más profunda, el versículo dirá: "Esta, de nuevo, un... [ Seguir leyendo ]

Continúa después de la publicidad