Porque la salvación es de los judíos. - Este versículo ha probado duramente a los críticos que buscan construir el Evangelio a partir de sus juicios de lo que debería ser. No puede ser ninguna dificultad para aquellos que buscan formar sus juicios a partir del Evangelio tal como es. Supongamos que el Evangelio pertenece al pensamiento griego de fines del siglo II, y el versículo debe omitirse, aunque ciertamente es parte del texto original; aceptar el Evangelio como perteneciente al pensamiento hebreo del primer siglo, y este toque de teología judía está en completa armonía con él.

El contraste entre el culto samaritano y judío radica en su historia, su estado en ese momento y su rechazo de la enseñanza más completa de los libros proféticos del Antiguo Testamento. "En todo sentido los judíos tuvieron mucha ventaja, pero principalmente que les fueron encomendados los oráculos de Dios". Poco sabían del tesoro que poseían, eran los guardianes de la verdad espiritual para el mundo y, en un sentido más profundo de lo que podían imaginar, “la salvación era de los judíos.

”(Comp. Romanos 3:2 ; Romanos 9:4 , Notas; Isaías 2:3 ; Miqueas 4:2 )

El "nosotros" de este versículo es en respuesta al "vosotros" de Juan 4:20 . Ella lo identifica con aquellos que afirman que Jerusalén es el lugar de adoración. Ese "tú" contenía su propia respuesta. Al usarlo, ella había dicho que el Mesías era de los judíos.

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