Vosotros adoráis lo que no sabéis: nosotros sabemos lo que adoramos: porque la salvación es de los judíos.

Vosotros adoráis no sabéis qué; sabemos lo que adoramos , [ ho ( G3739 ) ouk ( G3756 ) oidate ( G1492 ) ... ho ( G3739 ) oidamen ( G1492 )] - Más bien, "Vosotros adoráis lo que no conocéis: nosotros adoramos lo que conocemos" - es decir, "Vosotros adoráis sin ninguna autoridad revelada y, por lo tanto, en gran medida en la oscuridad; pero en este sentido, los judíos saben lo que hacen".

Porque la salvación es de los judíos. Los samaritanos están equivocados, no solo en cuanto al lugar, sino en todos los fundamentos y la naturaleza de su adoración; mientras que en todos estos aspectos, la verdad reside en nosotros, los judíos. Porque la salvación no es algo que se deja al alcance de cualquiera que lo desee vagamente de un Dios misericordioso, sino algo que ha sido revelado, preparado, depositado en un pueblo en particular, y debe ser buscado en conexión con ellos y como algo que emana de ellos; y ese pueblo son "los judíos". Aquí, y casi solo aquí, nuestro Señor utiliza el pronombre "nosotros". Pero observa en qué sentido lo hace. No se refiere a Él y a otros individuos: se refiere a Él y a la nación judía, "de quienes, en cuanto a la carne, procede el Cristo" ( Romanos 9:5 ). Es decir, "Nosotros los judíos". En otras palabras, Cristo aquí se identifica a sí mismo con otros solo en relación con la familia a la que, como hombre, pertenecía; y aún así, solo una o dos veces. Por lo tanto, no parece ser una excepción adecuada al Comentario 3 al final de la sección sobre Nicodemo.

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