YE ADORA YE SABONE QUÉ ,. Sin embargo, en cuanto a su pregunta, responde más directamente al condenar a los samaritanos, y su ignorancia en la adoración, y al aprobar a los judíos; y así manifiestamente da la preferencia a los judíos, no solo con respecto al lugar, y el objeto de la adoración, sino con respecto al conocimiento y la salvación. En cuanto a los samaritanos, sugiere, que fueron ignorantes, no solo del verdadero objeto de la adoración, sino que no sabían lo que ellos mismos adoraban; o, al menos, no fueron acordados en ello. Los habitantes originales de esas partes, desde donde estos samaritanos surgieron, eran paganos idolátricos, colocados por el rey de Asiria en la sala de las diez tribus que llevó cautivo; Y estos temieron que el Señor, porque "no sabían la manera del Dios de la tierra": por lo que los leones fueron enviados entre ellos, lo que muchos de ellos; sobre el que el rey de Asiria ordenó a un sacerdote que se enviara para instruirlos: pero a pesar de esto, tenían a todos los dioses suyos, alguien, y algunos otros; Y así sirvió a los diversos imágenes de Graven, ellos y sus hijos, y los hijos de sus hijos, hasta la época del escritor del Libro de los Reyes; ver 2 Reyes 17:24. Y aunque después de Manasés, y otros judíos se acercaron entre ellos, y habían recibido la ley de Moisés, podrían tener algún conocimiento del Dios verdadero, pero lo glorificaron no como Dios; Y aunque podrían en las palabras, profesarlo, pero en obras lo negaron; e incluso después de esto, son muy cargados por los judíos con prácticas idólatras en este monte. A veces dicen G los Cuthites, o Samaritanos, adoraban al fuego; Y en otras ocasiones, y que principalmente prevalece con ellos, afirman que, que sus sabios, al buscar, encontraron que adoraban la imagen de una paloma en el monte Gerizim; Y a veces dicen que, adoraban a los ídolos, los dioses extraños, o Teraphim, que Jacob se escondió bajo el roble de Sichem; ¿Qué último, si es cierto, puede servir para ilustrar estas palabras de Cristo, que adoraban que no sabían qué, ya que adoraban a los ídolos se escondían en el monte?

"R. Ismael Bar José, dicen que K fue a Neapolis, (Sichem, llamó a Naplous,) los Cuthitas, o los samaritanos vinieron a él (para persuadirlo a adorar con ellos en su montaña); Él les dijo: Te mostraré que no "adoramos en esta montaña", sino "las imágenes que se escuchan debajo"; Porque está escrito, Génesis 35:4; "Y Jacob los escondió" bajo el roble, que fue por Shechem. ''.

Y en otros lugares, se informa del mismo rabino, que fue a Jerusalén a orar, como antes relacionado con Juan 4:20, y después de lo que pasó entre él, y el samaritano se reunió con En el Monte Gerizim, antes mencionado, agregó.

"Y le dijo: Él te diré lo que eres, (eres como) a un perro que lusta después de la carroña; Así que porque sabes que los ídolos están escondidos debajo de ella, (la montaña,) como está escrita, Génesis 35:4 y Jacob los ocultan, por lo tanto, después de eso: Dijeron: esto El hombre sabe que los ídolos se escuchan aquí, y quizás los sacará; y consultaron juntos para matarlo: se levantó, y se escapó en la noche. ''.

Pero este no fue el caso de los judíos:

Sabemos lo que adoramos ; Cristo se pone entre ellos, porque era judío, como la mujer lo llevó a ser; Y, como hombre, era un adorador de Dios; Temía, amaba, y obedeció a Dios; Confió en él, y le rezó a él; Sin embargo, como Dios, él era el objeto de la adoración a sí mismo: y los verdaderos adoradores entre los judíos, de los cuales fueron a Cristo, conocían a Dios, a quien adoraban, espiritualmente y salvajemente; y la generalidad de que las personas tenían nociones correctas del Dios de Israel, teniendo los oráculos, y el servicio de Dios, y se instruyó a Moisés, y los profetas:

para la salvación es de los judíos ; Las promesas de la salvación, y de un Salvador, se hicieron a ellos, cuando los gentiles eran extraños a ellos; Los medios de salvación, y del conocimiento de ello, como la palabra, los estatutos y las ordenanzas, fueron disfrutados por ellos, cuando otros fueron ignorantes de ellos; y el Mesías, que a veces está diseñado "salvación", consulte Génesis 49:18, no solo fue profetizado en sus libros, y los prometió, sino que vino de ellos, así como para ellos; y el número de los guardados había sido durante muchos cientos de años, y todavía estaba entre ellos; La línea de elección se encontró entre ellos, y pocos entre los gentiles fueron llamados y guardados, hasta ahora.

g t. Bab. Taanith. 5. 2. h maimon. en misn. Beracot, C. 8. secta. 8. Bartenora en IB. C. 7. secta. 1. en nidda, c. 4. secta. 1. Yo shalshelet hakkabala, fol. 15. 2. k t. Hieros. Avoda zara, fol. 44. 4. l Bereshit Rabba, Sect. 81. follo. 71. 1.

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