Romanos 1:13

Romanos 1:13 . Pero no quiero que seas ignorante (comp). cap. Romanos 11:25 ). La frase pone énfasis en lo que se dice. El progreso del pensamiento es natural. Pablo había expresado su anhelo de oración por verlos ( Romanos 1:9-12 ), ahora les dice que este anhelo no había estado inactivo; frecuentemente había conducido a un propósito definido para visitarlos.

Hermanos de religion. Este afectuoso discurso concuerda bien con el tono fraternal de Romanos 1:12 .

A menudo me propuse. En sus frecuentes visitas a Grecia, tal propósito se formaría fácilmente (comp. cap. Romanos 15:23 ).

Y fue obstaculizado hasta ahora. Esta es una explicación entre paréntesis, introducida por 'y', no 'pero'. La palabra 'let' es un caso de inversión total del significado en el uso del inglés. Significaba 'obstaculizar' en el momento en que se fabricó el EV. No se especifican los obstáculos; pero inferimos del cap. Romanos 15:20-24 , que sintió que su primer deber era predicar donde el evangelio aún no había sido proclamado.

Al mismo tiempo, sus necesarios viajes a Jerusalén y la tarea de organizar las iglesias gentiles, de corregir sus errores (comp. Gálatas), de disipar las disensiones (comp. Corintios), llenaron su tiempo. En ninguna parte se insinúa que se le prohibió predicar allí.

Para que pueda tener algo de fruta. El pensamiento principal se resume aquí. La figura es bastante común. El 'fruto' es la cosecha para ser recogida y presentada a Dios. Por lo tanto, no es la recompensa de Pablo, o simplemente el resultado de su trabajo, sino las buenas obras producidas entre los cristianos romanos, como fruto para Dios (comp. Romanos 15:11 ). No se alude a la conversión de los demás.

Entre vosotros también. Lit.: 'en ti también'. El sentido literal enfatizaría el carácter interno de la fructificación; pero 'entre', que es un sentido frecuente de la preposición, es, en general, preferible.

Entre el resto de los gentiles. En Romanos 1:5 , la palabra se traduce como 'naciones', pero aquí la referencia a 'gentiles' es más marcada, ya que hay una marcada insinuación de su misión especial como Apóstol de los gentiles, llevada a cabo en el versículo siguiente.