1. Profundo dolor del Apóstol por la incredulidad de los judíos, de sus hermanos y del pueblo del pacto de Dios, de quienes procedía el Mesías .

El patetismo de la apertura parcialmente apologética de esta división de la Epístola es tan grande, que ha sobrevivido a las interminables discusiones que ha suscitado Romanos 9:3 ; Romanos 9:5 . Probablemente interpretará ambos pasajes más correctamente quien se acerque a ellos con la aprensión más vívida de los sentimientos del Apóstol; es 'un ferviente estallido de patriotismo israelita, tanto más doloroso en contraste con la bienaventuranza del cristiano previamente ensalzada y tan profundamente experimentada por el mismo Apóstol' (Meyer).

El lenguaje es el de una triste simpatía, de tono despectivo, 'para quitarle terreno de inmediato a aquellos que podrían acusarlo, en la conducción de su argumento, de hostilidad hacia su propio pueblo alienado' (Alford).

En conclusión, el Apóstol irrumpe en una doxología a la gracia y sabiduría de Dios, quien resolverá así el enigma de la historia del mundo, y conducirá todas las cosas a la gloria de su nombre y al mejor interés de su reino (cap. Romanos 11:33-36 ).

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