1 Timoteo 3:11

Sus esposas] RV'mujeres': pero las instrucciones sobre las mujeres en general no se insertarían así entre paréntesis. Tanto Light-foot como Ellicott traducen "diaconisas". Tal orden, que, sin duda, nació en una fecha muy temprana, era especialmente necesaria en Oriente debido al estricto aislamiento del sexo femenino, que por lo tanto estaba excluido del ministerio de los hombres. Las diaconisas fueron admitidas en su orden por la imposición de las manos del obispo ('Apost. Const.' Iii. 15, viii. 19). No se les permitió casarse (Can. 15 de Calcedonia). Sus deberes eran ministrar en general a las mujeres, ayudar en el bautismo de mujeres, estar a la puerta de la iglesia para mujeres, actuar como intermediarios entre el clero y las mujeres ('Apost. Const.' Iii. 15, ii 26, ii.57, ii.26). Había 40 diaconisas adscritas a la gran Iglesia de Constantinopla en la época de San Crisóstomo. El orden prácticamente se extinguió en Occidente, quizás muy gradualmente, después del siglo X, y se prolongó bastante más en Oriente. Pero en Occidente nunca se extinguió por completo en la Iglesia de Francia, donde hasta el día de hoy las abadesas benedictinas reciben la ordenación de diaconisa. Tanto en Inglaterra como en Escocia, ahora ha revivido y forma un canal bíblico muy saludable a través del cual se puede llevar a cabo el trabajo organizado de las mujeres. donde hasta el día de hoy las abadesas benedictinas reciben la ordenación de diaconisa. Tanto en Inglaterra como en Escocia, ahora ha revivido y forma un canal bíblico muy saludable a través del cual se puede llevar a cabo el trabajo organizado de las mujeres. donde hasta el día de hoy las abadesas benedictinas reciben la ordenación de diaconisa. Tanto en Inglaterra como en Escocia, ahora ha revivido y forma un canal bíblico muy saludable a través del cual se puede llevar a cabo el trabajo organizado de las mujeres.