Verso 11. Aun así sus esposas deben ser serias... Creo que el apóstol no se refiere aquí a las esposas de los obispos o diáconos en particular, sino a las mujeres cristianas en general. El original es simplemente: γυναικας ωσαυτως σεμνας. Que las mujeres sean igualmente serias . Todo lo que se habla aquí se convierte en mujeres en general; pero si el apóstol tenía en sus ojos a las llamadas diaconisas , lo cual es muy posible, las palabras son especialmente apropiadas para ellas . Que hubo tal orden en la Iglesia apostólica y primitiva, y que fueron designados para su oficio por imposición de manos, ya se ha notado en Romanos 16:1 . Posiblemente, por lo tanto, el apóstol pudo haber pensado en dar esta orden a las diaconisas , a quienes era tan necesario dar consejos y advertencias como a los mismos diáconos ; y prescribir sus calificaciones, para que personas impropias no se insinúen en ese cargo.

No calumniadores... μη διαβολους. Literalmente, no demonios . Ver nota en 1 Timoteo 3:7 . Esto puede traducirse adecuadamente como calumniadores, habladores de mentira, chismosos , etc., porque todos estos son de su padre, el diablo, y cumplirán sus deseos. Que todos los tales, con la vasta tribu de calumniadores y traficantes de escándalos , recuerden que el apóstol los clasifica a todos con espíritus maliciosos y caídos, una consideración que uno supondría podría ser suficiente para disuadirlos de su conducta injuriosa y abominable.

Sobrio... Ver nota en 1 Timoteo 3:2 .

Fiel en todas las cosas... Las diaconisas tenían mucho que hacer entre los pobres, y especialmente entre las mujeres pobres, en la distribución de la generosidad de la Iglesia. No solo debían gastar fielmente todo lo que tenían, y para el propósito para el cual lo obtuvieron; sino debían hacerlo con imparcialidad , sin hacer acepción de personas , siendo el grado de angustia la única regla por la cual se regularía la distribución.

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